季羡林先生是国际知名的东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。然而,由于季先生所涉猎学科如语言学、佛学等对于普通读者来说较为陌生。读者所能见到的季先生的作品,也以文学作品为主。季羡林先生的学术研究高瞻远瞩,他的许多观点和研究仍具有现实意义,通过推广他的学术成果,可以对当代学术起到引领的作用及深远的社会意义。
季羡林基金会隆重推出《季羡林学术著作选集》全十二册,内容都是季老生前研究的各个领域的*精彩的文章和*有学术价值之集萃,其作为传承后人是不可多得的资料。其中我们考虑了平装本适合一般读者便于阅读和购买。精装收藏本其设计精美,制作考究,适宜研究收藏和图书馆订阅。
季羡林先生规模*大,用力*勤,一生中凝聚心血*多,也*能反映他的学术水平的重要专著。该书的写作前后断续达十七年。他翻检过的图书,总计不下几十万页,除一切近人的有关论著外,还有古代的正史、杂史、辞书、类书、科技书、农书、炼糖专著、本草和医书、包括僧传及音义在内的佛典、敦煌卷子、诗文集、方志、笔记、报纸、中外游记、地理著作、私人日记、各种杂著、外国药典、古代语文(梵文、巴利文、吐火罗文)以及英、德等西文文献。书中提到的甘蔗种类和异名之多,远过于《古今图书集成》,其征引的繁博,由此可见一斑。本书选录了《蔗糖史》的关键章节。在这些章节中,读者不仅可以看到季羡林先生博洽精深的学识,也可以学到他做学问的精神和方法。
葛维钧,1942年生,祖籍江苏江宁,1982年毕业于中国社会科学院研究生院,师从季羡林教授,后服务于社科院亚太研究所,退休前为该所研究员。主要从事印度学研究工作,著文主要有:《阿育王法与佛教的法不应混同》《古代印度的宗教哲学妨碍了历史学的建立》《论〈心经〉的奘译》《智顗解经二误》《严译与什译》《业报理论源流探索》《古代印度教和佛教的施舍观念及其异同》;另外参加了印度古代梵文史诗《摩诃婆罗多》的汉译工作,《印度文明》的撰写工作,于《南亚大辞典》的编纂工作中任常务副主编。担任丛书第四、八卷主编。
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汉语史研究集刊.第十辑 目录 《史记》词*研究论略《说苑》舆西漠口语笔记小说舆语言文字研究眼家山漠简中的量词也说“擐”居延简艚中的“印”、“章”论《舊唐书》中的...
以亞洲海域為舞台而活躍的東印度公司,創造出17至18世紀世界整體的歷史。用「海洋跨國貿易」新視角,在「政治之海」和「經濟之海」的對照中思考近代的形成。一般歷史書...
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武林-寻访中国传统文化 本书特色 武术是中华民族优秀的文化遗产,在民族遭受外敌入侵时被称为“国术”。中国上古时期讲究文武合一,文可以载道,武亦如此。武术,承载着...
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殷海光(1919-1969)是哲学家金岳霖的学生,专攻西方哲学。他从清华大学哲学研究所毕业后不久,先后在国民党中央宣传部和党报《中央日报》任职。1949年离开《...
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