编辑推荐:
1.这是胡兰成一展平生所学的经典之作,陈丹青题字,朱天文撰序推荐。
2.胡兰成之才学不独令张爱玲倾倒,更为一代大儒梁漱溟推重,被梁举荐给毛泽东担任文化比较机构要职。他不独以文字惊艳民国世界,更以思想行事被誉为“天外游龙”和先知。在传统断裂的当下,他的礼乐文章已凸显出特殊价值。
3.精装修订本,根据原三三书坊旧版重校,新增了不少内容。
4.这是晨钟之作,大义精微;也是常识之书,是普及文化、艺术的经典之作。当下复兴中国传统文化绕不过此书,重建中华文明的自信,必读此书。
名家品评:
景嘉:胡兰成乃是中国近百年(阐述中国文化)*人。
王鼎钧:张爱玲可学,胡兰成不可学;学张爱玲生,学胡兰成死。
唐君毅:“胡兰成见解甚高似宗三,而一刚一平易。”
林安梧(牟宗三弟子,上海同济大学博士生导师):若果能端坐静观,胡兰成之文字的确有灵气,能启迪吾思,润泽吾怀,甚至可以指出个途径路向来。这就要看读这书的人功力如何了。
陈丹青:以我的偏见,他(胡兰成)的书写、性情、器识,犹有胜沈(从文)先生张(爱玲)先生处。……沈、张是小说家,胡是文章家。
王朔:当代作家的写作无论怎样努力,男的超不过胡兰成,女的比不上张爱玲。编辑推荐:
1.这是胡兰成一展平生所学的经典之作,陈丹青题字,朱天文撰序推荐。
2.胡兰成之才学不独令张爱玲倾倒,更为一代大儒梁漱溟推重,被梁举荐给毛泽东担任文化比较机构要职。他不独以文字惊艳民国世界,更以思想行事被誉为“天外游龙”和先知。在传统断裂的当下,他的礼乐文章已凸显出特殊价值。
3.精装修订本,根据原三三书坊旧版重校,新增了不少内容。
4.这是晨钟之作,大义精微;也是常识之书,是普及文化、艺术的经典之作。当下复兴中国传统文化绕不过此书,重建中华文明的自信,必读此书。
名家品评:
景嘉:胡兰成乃是中国近百年(阐述中国文化)*人。
王鼎钧:张爱玲可学,胡兰成不可学;学张爱玲生,学胡兰成死。
唐君毅:“胡兰成见解甚高似宗三,而一刚一平易。”
林安梧(牟宗三弟子,上海同济大学博士生导师):若果能端坐静观,胡兰成之文字的确有灵气,能启迪吾思,润泽吾怀,甚至可以指出个途径路向来。这就要看读这书的人功力如何了。
陈丹青:以我的偏见,他(胡兰成)的书写、性情、器识,犹有胜沈(从文)先生张(爱玲)先生处。……沈、张是小说家,胡是文章家。
王朔:当代作家的写作无论怎样努力,男的超不过胡兰成,女的比不上张爱玲。
中山优(日本儒者):“胡兰成飘然而来,飘然而去,他虽不强壮,却难以被侵犯。而且他所说的话没有一句是无意义的,之后立即就会有(他所预言的)事情发生。”
诸桥辙次(日本汉字学权威):“胡兰成是近世难得的多才之人,能书善诗,学养深厚。我认识胡君是在*近四五年,初见时对其印象乃是所谓中国的大人,示人以泰然自若的风度。其后听他谈论,读其著作,始觉其乃奇才纵横炯眼达识之人。” 信息
《中国的礼乐风景》是胡兰成晚年*重要的一部思想美学专著。胡兰成自信中国文明的新生是二战以后世界的转机,中国文明的复兴可救工业产国主义之弊。胡兰成视野浩瀚,思想幽微。本书以“礼”、“乐”为纲,枝蔓到诸如东方(主要是中国、日本和印度)的文明制度、易经、宗教、革命、文学、音乐、书法、绘画、舞蹈……;西方的基督教文化、科学、文学、雕塑、绘画、歌剧、古典音乐、摇滚乐……它们各自的式样、行成和演变,以及相互间的影响和交融。这是晨钟之作,大义精微;也是常识之书,是普及文化、艺术的经典之作。胡兰成让我们重新建立华夏民族与中国文明的自尊自信,以传统文明之智慧救工业社会的种种弊端,再现新时代的礼乐风景。
胡兰成(1906-1981),浙江嵊县人,中国现代著名文士,作家、思想家,早年曾在浙江、广西等地中学任教,后曾主笔《中华日报》《南华日报》《国民新闻》等,任《大楚报》社长。一九五〇以后旅居日本,致力于复兴中国礼乐,与唐君毅、安冈正笃、保田与重朗、汤川秀树、川端康成等交往甚密。著有《山河岁月》《今生今世》《心经随喜》《建国新书》《华学科学与哲学》《中国的礼乐风景》《禅是一枝花》等多种
朋霍费尔的生与死就属于基督教的殉道史,或者如尼布尔所说的,“属于现代的使徒行传”。他不屈不挠的战斗已经成为灵性重于物质的
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