内容简介

本书是“文明起源的神话学研究丛书”之一，作者是美国学者金芭塔丝。本书是作者研究人类女性崇拜现象的集大成之作，主要探讨了关于大母神、人类始祖等与神话学中女神相关的话题。

全书共四部分，28章，第一部分是赋予生命，共14章，主要探讨与女神之诞生息息相关的动物形象、图形、图案等，主要有鸟、蛇、公羊、鹿、熊，以及三角形纹、回波纹、Z形纹、M形纹、三联线等。第二部是再生、永恒的大地，主要探讨大地与女神之间神秘的联系。共三章，分别是大地母亲，二的力量，男神和众精灵，本部分主要探讨人类文明的各个世代所发生的母神崇拜现象，而男神与女神正是相对的一个概念，体现了人类成长进化的神话观。第三部分是死亡与再生，分7章探讨了象征死亡与再生的物象，比如卵，象征了新生，生命柱也象征了生命的力量。三角形、沙漏等也象征了再生。而死亡是与再生相对的一个概念，作者探讨了死亡和再生之间的关系。第四部分是能量及其展现，用4章的篇幅探讨了各种纹路与女神形象之间的关系。

作品目录

作者简介

马丽加·金芭塔丝（1921～1994），出生于立陶宛，1946年在德国图宾根大学获考古学博士学位。1949年移居美国，先后在哈佛大学、加州大学洛杉矶分校任职。其主要研究领域为新石器时代和铜器时代的“古欧洲”文化，所提出的“女神文明”在学界产生了重大影响，被誉为20世纪女神复兴运动的重要代表。

苏永前，1978年生，甘肃庄浪人。2013年6月毕业于中国社会科学院研究生院，获文学博士学位。现为西安外国语大学中文学院副教授、文学人类学研究中心副主任，西北大学在站博士后。主要研究领域为文学人类学、比较神话学。

吴亚娟，女，1981年出生，内蒙古通辽市人，文学博士，华北科技学院副教授。主要致力于文学研究与文化人类学研究。

精彩摘录

乳房状圆形石垂饰在塞萨利的塞斯克洛文化（约公元前6000年）和伯罗奔尼撒东部新石器时代勒纳（Lema）文化中享有盛誉。这种垂饰中间有一个乳头，上面还有两个用来系挂的穿孔。它们用各种颜色的石头制作而成，打磨得美轮美奂。在希腊，雕刻乳房状护身符的传统最晚可以追溯至青铜器时代中期。

——引自章节：第4章　鸟女神的乳房／027

语言学证据也反映了限晴与大阳之间特殊的交互关系。在古爱尔兰语中，suil表示“眼睛”，而在其他语言中，它的意思是“太阳”[对立陶宛语和拉脱维亚语中saule（“太阳”）的比较，参见汉普（Hamp），1975]。此外，有一位名叫苏利斯（Sulis）（很可能与súil为同一名词）的女神，她与罗马-不列颠的密涅瓦相当。她是医术的赐予者，在巴思（Bath）的温泉受到膜拜，即阿夸伊-苏利斯（AquaeSulis）（杰克逊，1970：68）。她的别称是苏利维伊（Suleviae，系复数形式），即“孪生的太阳”。在这一神圣别称中，有一种相当明显的语义转换（从“眼睛”到“太阳”）。这位女神神奇的能够再生的眼晴被人们视作一对太阳。

——引自章节：第6章　女神的眼睛／047