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让－吕克•南希（Jean-Luc Nancy，1940— ），当前欧洲最著名的哲学家之一，他接续了德里达的解构思想，以共通体的非功效、基督教的自身解构、世界的意义与身体的触感，扩展了解构的论域。代表作有《无用的共通体》《素描的愉悦》《缪斯》等。

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作者简介

让－吕克•南希（Jean-Luc Nancy，1940— ），当前欧洲最著名的哲学家之一，他接续了德里达的解构思想，以共通体的非功效、基督教的自身解构、世界的意义与身体的触感，扩展了解构的论域。代表作有《无用的共通体》《素描的愉悦》《缪斯》等。

精彩摘录

而就"communauté（community）"和communism这两个词共有的词根而言，我们可以看到作为名词的communitas和形容词的commmunis的多重含义：1.communis：其中的commun（koinos，gemein，commune，common，Kommun）是通过与propre（专有、本有、特有、本己、专己）相对立来定义的，commun总是表达出不只一个，而是更多、多样性的，因而也是“公共”的意义，相对于“私人”，或相对于“特别”而言，传统意义上所谓的“一般”而言。2.Comm-unis：其中的unis强调的是同一或者同一性、统一性（unity）。有着同质化、实体化和主体化的倾向，当然同一性也是不可取消的。3.com-munis：其中的munus强调的是给予、义务和服务（donum，charge，officium），以及义务或权利（devior），负责和责任（obligation，charge，office）等。这里，munus的词根与donum相关，作为一般的种类，意味着有效地“礼物（don）”的交换（échange）和给予。4.communitas:其中的com作为cum的共在，munus作为礼物给予的相互性或转换（munus-nutuus），一个相对于另一个形成了交流和集体的联系（communiam），甚至，与神圣事物有着联系。这里有着古典时代的koinonia-polis（共通的城邦政治）和societas（社会共同体）的意义，并派生出后来的社会（society）和共同体（Gemeinschaft）诸含义。5.communitas，作为"共在"的共通体，其中的muis既不是统一，也不是服务中给予和回报的交换的经济、而是德里达、巴耶布和南希所思考的不可能的经济及或礼物的馈赠的不可能性，甚至是不可能的共通体。

——引自第11页

对巴塔耶来说，共同体（/共通体）这一极是与共产主义（/共同体主义）观念有着密切联系的。无论怎样，后者带有正义和平等的主题；如果缺少了这些主题，无论人们选择何种方式去转述它们，集体主义企图都只能是一场闹剧。46

——引自章节：1.无用的共通体1