内容简介

渡边照宏，1907—1977，生于东京，毕业于东京大学文学部印度哲学专业，文学博士。曾任九州大学副教授、东洋大学教授。著有《佛教》《日本的佛教》《新译法句经讲话》《渡边照宏著作集》等。

宫坂宥胜，1921 年生于长野县，1948 年毕业于日本东北大学文学部印度学专业，文学博士，名古屋大学名誉教授。1999 年就任真言宗智山派管长、总本山智积院化主。著有《佛教的起源》、《印度古典论》（上、下）、《空海 生涯与思想》、《空海曼荼罗》、《宫坂宥胜著作集》（全 6 卷）等。

译者简介

李庆保，1983年生，四川外国语大学日语语言文学专业硕士毕业，现为安徽农业大学外国语学院讲师，研究方向为日本近现代文学，译著有《猫侍》等。

作品目录

作者简介

渡边照宏，1907—1977，生于东京，毕业于东京大学文学部印度哲学专业，文学博士。曾任九州大学副教授、东洋大学教授。著有《佛教》《日本的佛教》《新译法句经讲话》《渡边照宏著作集》等。

宫坂宥胜，1921 年生于长野县，1948 年毕业于日本东北大学文学部印度学专业，文学博士，名古屋大学名誉教授。1999 年就任真言宗智山派管长、总本山智积院化主。著有《佛教的起源》、《印度古典论》（上、下）、《空海 生涯与思想》、《空海曼荼罗》、《宫坂宥胜著作集》（全 6 卷）等。

译者简介

李庆保，1983年生，四川外国语大学日语语言文学专业硕士毕业，现为安徽农业大学外国语学院讲师，研究方向为日本近现代文学，译著有《猫侍》等。

精彩摘录

最关键的可贵之处在于作者对“人间空海”一一即作为人的空海的执着探寻。他为我们做出了示范，告诉人们今天应该怎么对待因为伟大贡献而被神化的历史人物，告诉我们把伟大的人当作人看待才是对他价值的真正尊重。

——引自第6页

在流经内殿祠堂前面的玉川的清流附近有御供所,这里是负责准备空海祠堂供品的地方。每天早上三点,先将做好的供品供奉于御供所旁的专司尝毒的地藏菩萨,然后再上供灯笼堂。所有的仪式都和侍奉活着的人一模一样。大师的信徒们坚信空海绝没有死,他只是带着肉身进入了宗教的冥想境界,并且永远活着。这就叫作入定信仰,到平安末期已经成为一种普遍的信仰形态。

——引自第2页