杭辛斋:学易笔谈 目录

学易笔谈初集

《学易笔谈》序

《学易笔谈》述恉

卷一

上古之《易》

中古之《易》

三代之政纲本于《易》

学术之派别出于《易》

孔子之《易》

两汉《易》学之渊源

晋唐间之《易》学

宋人之《易》学

元明之《易》学

胜朝之《易》学

历代《易》注之存废

日本之《易》学

美国图书馆所藏之《易》

汉宋学派异同

坊本《易经》之谬

讲《易》家之锢蔽

今后世界之《易》

新名词足与经义相发明

俗义诂经之流弊

大宝曰位

元字之精义

嫌于无阳

阴阳

阳卦多阴阴卦多阳

见伏动变

八字命爻

读《易》之次序

观象之方法

卷二

立人之道

中孚

曰仁与义

六日七分

月建积算

夕惕若夤

改经之贻误

九六

贞悔

先天卦位不始于邵子

《易》学厄于王莽

王弼为后生所误

坤《彖》三无疆

字义有广狭之分

因革

乾坤为《易》之门

乾坤成列

一生二二生三

祭祀

典礼

讼狱

司法独立

教育

死生之说

鬼神之情状

天地大义人终始

卷三

革治历明时

辨纳甲爻辰

爻辰之星象

阴阳上下往来

经卦别卦

震巽之究

血卦乾卦

马与木取象独多

虞《易》平议

半象与两象《易》

《说卦》象重出三卦

象义一得

逸象

卷四

君子有攸往

得朋丧朋

履霜坚冰至

不习无不利

乾坤之字法

咸宁咸亨

咸感

万物庶物品物

损益盈虚

水火亦有二

九宫八卦之真谛

天地絪緼男女媾精

二与四三与五

柔乘刚

用九用六

《大学》《中庸》《易》象

十字架

辨无极

《易》注旧说之误人

七色变白

西教士之《易》说

化学之分剂与象数合

佛教道教之象数备于《易》

学易笔谈二集

序一

序二

卷一

《易》有太极是生两仪

《文言》释义

《杂卦》举例

男之穷

制器尚象

中孚生大过死

鹤鹄

畸象

苋陆

蛊为变化之卦

先甲后甲先庚后庚

七日来复

出入无疾

高尚其事

卷二

先后天八卦平议

河洛平议

太极图新说

进化新论

燮理阴阳

十有八变

孟子之《易》

蓍法占例辨惑

《火珠林》

《参同契》

卷三

履礼豫乐

叠字

睽革

鼎象

井养

反生

血气

再说乾坤为《易》之门

易逆数

五行化合

五音六律

六子男女

数之体用

三反四复

内外上下相反说

卦有小大

乾坤艮巽时

阳一阴四

参伍错综

卷四

大有

释无

风自火出

蓍圆卦方

二八易位

六峜

卦象进化之序

雷电噬嗑

同人而人不同

天地相遇

七巧

星曜神煞释义

中和

象义琐言

民极

读易杂识

序

读易杂识

《易》以道阴阳

老子之《易》

《易纬》

诸子之《易》

九师《易》

《参同契》

《火珠林》

子夏《易传》

汉有两京房

《易》遗论九事

宋古《易》五家

蔡广成

六大卦

八音异同

王俭之谬对

制器尚象

天地十二马

鱼鸟相亲

姤之鱼

离木科上槁

巽木之精

咸艮之象皆取诸身

咸感兑说

逆数

屯七夬七

光为气始

历数卦气

八卦合天地之象

礼数

《周官》皆本于《易》

杭辛斋:学易笔谈 内容简介

《杭辛斋：学易笔谈》融会象数、义理，开拓了新的象数易学理论，作者广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识，论述传统易学中的八卦、河图、洛书等，力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象，既反映了中西文化的浅层会通，亦反映了古代风化的蜕变过程。

杭辛斋:学易笔谈 作者简介

杭辛斋（1869—1924），名慎修，又名凤元，别字一苇，海宁长安镇人。曾上书光绪帝，并赐“言满天下”象牙章。代表作为《杭氏易学七种》，编著有《白话通史》、《猪仔记》等。