忧郁的解剖(增译本) 内容简介

《忧郁的解剖》一书部头大、范围广，可谓搜罗古今、穷极八荒，潜于过往、浸入未来，并以嘲讽之态扫视当下。伯顿坦言他写《忧郁的解剖》是为了排遣自身的忧郁。我们虽无法确知伯顿关于忧郁的成因、治疗的这些经验和方法是否灵验，但可以肯定的是，三百多年来他的作品已然成了忧郁的“预防剂”。尽管作者伯顿所选主题乃忧郁，他却靠了插话和题外话，谈遍了几乎人类的每一种趣味或活动。因此，这部著作可谓对人类之生活与习好的述评。它是中古思想与当代思想之间的桥梁，专制的经院哲学的挽歌。

忧郁的解剖(增译本) 本书特色

有一定学术基础的人也可以对某些人或书推究一番，如英国十七世纪文家蒲顿(Robert Burton，即罗伯特·伯顿)的《解愁论》(Anatomy of Melancholy，即《忧郁的解剖》)似乎在中国不算是一部显赫的名著，为什么钱[钟书]先生一引再引达数十次之多，仅次于莎士比亚、黑格尔和《圣J》？这是钱先生的偏向？还是它蕴藏着一座富矿？倘若推究不出所以然，我想会有人鼓起勇气去啃这部又厚又大的书吧？或许还会有出版家鼓起更大的勇气去组织翻译出版吧？——学者 王依民《三种用途》与惠特曼一样，他（罗伯特·伯顿,《忧郁的解剖》之作者）是浩瀚无垠、包罗万象的。他把自己连同整个古代的学问都倾注进了他的书里，然后又巧妙地将这团大杂烩变成了一部条理分明的专著。这本大部头的书，读起来可能会把读者累到，但写起来他却是不厌其烦。——英国著名作家、出版家霍尔布鲁克·杰克逊伯顿一生只写了一部大书，这本书使他名垂不朽。他把一生读书所得的资料，包括很多偏僻离奇的故事轶闻，统统塞进了这本书，使之几乎具有百科全书的规模。——梁实秋 《英国文学史》**卷有人认为他（罗伯特·伯顿）是滑稽者流，把他比作拉伯雷；有人认为他是个哲学家，把他放在培根和霍布斯之间，又把他比作蒙田；不少人认为他是个一肚子拉丁文句、脱离实际的书蠹；他的《忧郁的解剖》是一部“床头书”、古怪的掌故集、名言录、随处可以翻开阅读的消遣书；也有人认为他是个主张中庸之道的理想主义者。……也许他只是如有些人所说，为了排遣自己的忧郁，也许是为了匡时济世，他确有目的，只是他达到目的的方式十分别致，这是使它成为一部奇书的一个原因。《文心雕龙·辨骚》里有两句话：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，伯顿可以当之无愧。——杨周翰 《十七世纪英国文学》伯顿那博杂的学问、从稀世奇书中搜罗来的妙语、不失真才又朴拙的炫学、五花八门的素材、趣味故事与说理相杂糅的写法，以及至关重要的一点——裹在古怪文风中的奇特感情，使得该书即便对当代读者来说都是趣味与知识的无价宝库。——英国文学史家、评论家托马斯·沃顿

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有一定学术基础的人也可以对某些人或书推究一番，如英国十七世纪文家蒲顿(Robert Burton，即罗伯特•伯顿)的《解愁论》(Anatomy of Melancholy，即《忧郁的解剖》)似乎在中国不算是一部显赫的名著，为什么钱[钟书]先生一引再引达数十次之多，仅次于莎士比亚、黑格尔和《圣经》？这是钱先生的偏向？还是它蕴藏着一座富矿？倘若推究不出所以然，我想会有人鼓起勇气去啃这部又厚又大的书吧？或许还会有出版家鼓起更大的勇气去组织翻译出版吧？——学者 王依民《三种用途》
与惠特曼一样，他（罗伯特•伯顿,《忧郁的解剖》之作者）是浩瀚无垠、包罗万象的。他把自己连同整个古代的学问都倾注进了他的书里，然后又巧妙地将这团大杂烩变成了一部条理分明的专著。这本大部头的书，读起来可能会把读者累到，但写起来他却是不厌其烦。——英国著名作家、出版家霍尔布鲁克•杰克逊
伯顿一生只写了一部大书，这本书使他名垂不朽。他把一生读书所得的资料，包括很多偏僻离奇的故事轶闻，统统塞进了这本书，使之几乎具有百科全书的规模。——梁实秋 《英国文学史》*卷
有人认为他（罗伯特•伯顿）是滑稽者流，把他比作拉伯雷；有人认为他是个哲学家，把他放在培根和霍布斯之间，又把他比作蒙田；不少人认为他是个一肚子拉丁文句、脱离实际的书蠹；他的《忧郁的解剖》是一部“床头书”、古怪的掌故集、名言录、随处可以翻开阅读的消遣书；也有人认为他是个主张中庸之道的理想主义者。……也许他只是如有些人所说，为了排遣自己的忧郁，也许是为了匡时济世，他确有目的，只是他达到目的的方式十分别致，这是使它成为一部奇书的一个原因。《文心雕龙•辨骚》里有两句话：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，伯顿可以当之无愧。——杨周翰 《十七世纪英国文学》
伯顿那博杂的学问、从稀世奇书中搜罗来的妙语、不失真才又朴拙的炫学、五花八门的素材、趣味故事与说理相杂糅的写法，以及至关重要的一点——裹在古怪文风中的奇特感情，使得该书即便对当代读者来说都是趣味与知识的无价宝库。——英国文学史家、评论家托马斯•沃顿

忧郁的解剖(增译本) 作者简介

罗伯特•伯顿（Robert Burton,1577—1640）是一个学问渊博而性情古怪的人。他于1593年进入牛津，至1602年方得到学位，历时9年，因为自从他进入学校到1599年一直重病缠身，深深体会了忧郁的滋味。他终身留在牛津大学，做导师、做图书馆管理，他一生埋首在图书里。他从不旅行，从未结婚，只是博览群籍乐此不疲，以至于死。他死于1640年1月25日，正好和他根据星象学推算出的死期非常接近，有人说他是自杀而死以证明其预言之不虚。（梁实秋撰）