内容简介

康定斯基《点线面》一书，最早作为包豪斯学校的形式课程讲义出版，是现代主义艺术的经典文献。从内容上看，本书是康定斯基理论名著《艺术中的精神》的续篇，一方面贯彻该书中的抽象艺术主张，以具体分析的方法研究抽象视觉元素的艺术特征，另一方面则延续该书中的视觉构成课题，从色彩构成转到平面构成，探索现代构成理论的基本框架。本书共有三部分，分别讨论平面构成的三大元素即点、线、面的形式特点，全书自成体系，内容具体，深入浅出，富含美学洞见，并极具实践参考价值。书中有一百多幅插图，均由大师亲手绘制。

就外在的概念而言，每一根独立的线或绘画的形就是一种元素。就内在的概念而言，元素不是形本身，而是活跃在其中的内在张力。——康定斯基

《点线面》是包豪斯学校的经典讲义、平面构成的理论巨著。书中插图丰富，均由大师亲手绘制。

本书由著名平面设计师邓扬舟亲自审校，译笔生动，用语典雅，值得用心品读。

20世纪上半叶是西方艺术纷繁复杂、革命四起的时代，此间传统造型美术已彻底没落，各类先锋画派纷纷涌现，以丰富的实验手段探索新艺术的可能。立体派、野兽派、风格派、未来派、抽象表现派等集大成者，其艺术目的固然各有不同，但其技术基础却又异曲同工，即要颠覆传统视幻造型，强化绘画本身的二维特性，创造纯粹平面化的视觉构成。身兼先锋艺术大师和先锋理论家的康定斯基所写的《点线面》，可以说是上述先锋技术理念的奠基者，也是极为完整和成体系的阐述。

作品目录

作者简介

康定斯基（Wassily Kandinsky, 1866-1944），二十世纪艺术大师。生于俄罗斯，早年在莫斯科学习法律和经济，并获任教授席位，30岁后赴慕尼黑学画。在德国创立青骑士社，又在现代设计教育的摇篮包豪斯学校任教十余年，直至该学校被纳粹解散。后辗转巴黎，从事纯抽象绘画，直至去世。康定斯基是现代抽象表现主义艺术的实践和理论先驱，既是伟大的艺术家，也是杰出的理论家，撰有《艺术中的精神》和《点线面》等。

精彩摘录

世间万象，都可以从其内外两方面去体验。内外如何分定，取决于现象自身的特性，随意不得。幽坐室内，隔窗望街，窗玻璃滤掉闹市的嘈杂，街上一切行色，依稀仿佛哑剧魅影。窗里窗外，一时”恍如隔世“。开门启户，走出幽室，观者置身于外面的真实世界，并成为它的一分子。五官瞬时萌动，体验亦随之而来。这边闹市喧哗，不绝于耳，听到声调音速各异，抑扬顿挫，此起彼伏。那边往来车马，川流不息，看到线条生动，横竖不一，又看到色彩缤纷，此消彼长。艺术品有如一面镜子，映照在我们的意识表面。它们的形象总像是在镜面之后，当感觉隐退，画像便逐渐消失，不留痕迹。我们和艺术品之间，有如隔了一堵透明却坚固的玻璃壁，难以直接沟通，但我们依然可以接收艺术的信息，调动我们所有的官能去体验艺术品鲜活的生命力。在几何学里，点是无形的，被定义为非物质的存在。如果用名物词来界定，点就是零。但是零之中又蕴藏着许多“人化”的特质。例如，零或者点可以被理解为最简练的语言，而最大限度的克制却并不意味着完全沉默。所以，不如说，点的独特性在于它是沉默的言说，正所谓语默一体（unionofsilenceandspeech）。点是言说，却又代表静默。几何点的存在形式最先见于语言。话语中，点代表中断和无内容，这是作为消极因素；同时点又在文句间承上启下，这是作为积极元素。点的书面意义，就是如此。从外在的角度来看，点仅是用于终结句子的实用记号。……却往往忽略点作为符号的内在声音。内在被外在蒙蔽了。如果不能跳出日常现象及传统习惯，点只能是死寂。内在的干扰与外部干扰则截然不同；它们起源于人自身，人自身为其提供生长的基础。这里说的“基础“不仅仅是指可以透过坚脆的”窗格玻璃“观察”街道“，还包括”处身于街道“的能力。处身于”街道“，最细微的感觉变化也能通过敏锐的眼耳转化成深刻的体验。恍惚间，市声四起，世界开始吟咏。一如探险者挺进新大陆，在每天...

——引自第9页

左边的“人”，颇有离家远行的意味。他要离开自己熟悉的环境，也从各类生活规矩中解脱，自由呼吸新鲜空气。基面的左边张力，可以说是一种“冒险”的文学张力，越往左，这种张力越强烈。右边的“人”，却倾向于返归家园。这种张力中，带有某种特定的疲倦感，其目的在于停歇。越往右边，这种疲倦和迟重的感觉越强。动态的力量在右边几乎被限制起来。

——引自第112页