陈嘉映, 1977年考入北京大学西语系德语专业,1978年5月考上外哲所研究生,81年毕业后留校任教。1983年11月赴美留学,1993年5月回国,重返北大任教。2002年转会上海华东师范大学哲学系,被华东师范大学聘为终身教授、紫江学者。2008年1月,转入首都师范大学哲学系工作,任外国哲学学科专业负责人,特聘教授。
陈嘉映, 1977年考入北京大学西语系德语专业,1978年5月考上外哲所研究生,81年毕业后留校任教。1983年11月赴美留学,1993年5月回国,重返北大任教。2002年转会上海华东师范大学哲学系,被华东师范大学聘为终身教授、紫江学者。2008年1月,转入首都师范大学哲学系工作,任外国哲学学科专业负责人,特聘教授。
让作品作为作品存在,我们称之为作品的葆真。这同时又是说:保存作品的独立性。是葆真者站到作品所敞开的真理中去。
——引自第246页
畏只与世界相关;而作品的葆真特别强调土地,作品由于土地而实在。畏无所面对而畏;葆真却面临着具体的作品。
——引自第246页
本书是潘戈教授的博士论文,这本书出版之后成为孟德斯鸠研究的必读之作,被列入几乎所有论文和专著的参考文献。作者用功之深,思考框架之广,文笔之流丽,都曾给我留下无法...
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《倦怠社会》内容简介:否定性的社会已经消失,取而代之的是充溢着积极性的社会。从这一范式转移出发,韩炳哲展示了当今社会的病理
本书的主要目的是探讨晚清以来的中国人如何从“常态”变成“病态”,又如何在近代被当做“病人”来加以观察、改造和治疗的漫长历
与14岁男孩伊恩一起,进行一系列奇特的游历。你会了解150多位哲学家的观点——从苏格拉底、孔子到诺曼•乔姆斯基。在每一章,伊恩
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庄子是最难得的开悟者之一,甚至比佛陀或耶稣更加难得。因为佛陀与耶稣主张有为,而庄子强调的是无为。有为当然能做成事,但无为
哲学就是“尽管如此,你还是会思考”。万事万物是否如我们所见?死后还有没有生命?生命的意义何在?性为什么带来快乐,而死亡却
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“存在着两种相互敌对的关于市场体系的分析:卡尔·波兰尼在《大转型》中所提出来的和弗里德里希·A·哈耶克在《通往奴役之路》中
莉莉是本书作者艾伦·麦克法兰教授的外孙女,17岁,对世界之道充满好奇,经常向他提问:“什么?”、“为什么?”、“怎么样?”。于
《奋斗者的窘境》内容简介:在现代生活中,我们对工作和效率过度的、不健康的追求,让人筋疲力尽、迷失方向,而与真正的创造、健康
《神机妙算:一本关于算法的闲书》内容简介:本书撷取生活中的趣闻逸事,将它们抽象成一个一个算法,寓教于乐,阐述了主流算法背后
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这是一部论述20世纪美国新中产阶级的著作,1951年出版后被誉为“具有远见卓识的启迪之作”。它在首次出版之后的这些年里,成了该
罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学
《生活的意义与价值》内容简介:《生活的意义与价值》作者为著名德国哲学家,诺贝尔文学奖得主。认为人是自然和精神的会合点,人以
本书研究王阳明的青年时代,即1472-1509年,也就是截止到王阳明龙场“大悟”后形成“知行合一”观的时期。“这是一个认真探寻和痛