毓老师说老子 内容简介

《毓老师说老子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老师师潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 《毓老师说老子》，台湾数个著名书院的山长均出自毓老师师门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 读《毓老师说老子》,能得为人处世之上智,正如毓老师说：“以古人智慧,启发今人智慧.” 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事,看《毓老师说老子》,仿佛穿越时空,看到了经典的真实面目. 《毓老师说老子》*的特点是调和各家,化为实用,在毓老师师眼里,《老子》不是玄学,而是谈政治之术的上佳之作,可以作为政治上的上佳指南. 毓老师书院讲经系列：《毓老师说》
《毓老师说中庸》《毓老师说大学》《毓老师说孙子兵法》 《毓老师说论语》 精装《毓老师说易传》 精装《毓老师说人物志》 精装 《毓老师说庄子》 精装《毓老师说老子》 精装《毓老师说易经》（全3册） 精装

毓老师说老子 本书特色

《毓老师说老子》以1978年7月至11月毓老师讲学内容整理而成.毓老师强调,《老子》是一部言政治*之术的书,讲的是政治之术而非政治之学.不读《老子》,不知中国文化之精深.研究《老子》必知“以静制动、以弱胜强、重为轻根、静为躁君、反者道之动、弱者道之用”等几个原则；“无为”的境界就是*的境界,一个人到“无为”的境界,则没有不能做的事.

毓老师说老子 目录

毓老师说老子 相关资料

毓师是一位生不逢时的英雄豪杰；是一位人品冰清玉洁、人格光明峻伟的奇男子；是一位满腹经纶、木铎天纵的稀有醇儒。毓师从英雄转化为圣贤，在时间的长河中，是一位转型成功，破格，破纪录，写历史的老师。毓师是是毓门弟子的荣耀、后世的典型、当代的传奇。
——黄大炯
从1975年3月起得列门墙，亲炙教化，迄今已整整卅六个年头，毓老师真正是影响并改变我一生的人。多年来闯荡历练，不管遭遇什么挫折横逆，只要想起老师的行谊风范，就觉得不算什么，继续奋发前行。而今而后，再历人生重大忧患，求教无门，一空依傍，只能乾乾夕惕，自强不息。
——刘君祖
经典教育不能只是光说不练，重要的是经典内涵的实践。老师一生以身作则，带领学生行士君子之风，深化经典的人格教育。他的学生遍及产、官、学界，许多学生是目前社会上的精英、栋梁，当他们头角峥嵘地为社会一展长才时，老师由自己做起的人格教育，就深深地影响着他们的行为处世方式。因此，老师授予学生人格上的教导，对整个社会的影响可谓既广又远。
——黄忠天
老师就像一阵天风，至大至刚，从千里之外吹来，从遥远的古代吹到现代，从内地吹到台湾，把消沉将熄的中华文化的灰烬吹醒了，给无数年轻人带来光明于空茫之中，给台湾带来温暖和力量。这是一个美的传奇，而它的意义还有待我们思索。
——赖声羽
毓老师识时不失位，乘势知进退，以果行育德，卜居隐巷，藏道于民。在刹刹生新的自然环境中，要守经也要能通权，这才真的叫识时务，识时务者才称得上是俊杰。“不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见世而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。”龙德而隐是老师“君子而时中”的真精神，知节、守节、行节是老师的大慧智、大德行，所以我们可以大声地说：知进退存亡而不失其正者，毓师也。
——林明进
毓老师的一生，是一部中国近代史，是传承五千年的文化道统，然而让人动容的，是他为台湾这块土地付出了整整六十年、一甲子的私塾经书教育！谁能想到，这样一位在滚滚历史洪流中幸存至二十一世纪的前清遗老，对民族、对教育、对人类的贡献与深情堪称伟大。
——曾百薇
有人想见老师，但是见不到。有人来见了，被他当头棒喝，不敢再来了，因为他看到了一个人的起心动念。
——钟友联

毓老师说老子 作者简介

爱新觉罗·毓鋆（1906-2011），被尊称为毓老，毓老的百岁人生堪称传奇。他是清朝礼亲王代善裔孙，幼年为末代皇帝溥仪伴读，师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等大师，私淑熊十力，打下深厚的经学基础。毓老潜心研究经典近百年，私人讲学一甲子。1950年代，毓老开始为美国的汉学博士讲解中国古代经典。1970年代，毓老先后创建天德黉舍、华夏学菀、奉元书院，讲授经史子集，受业弟子上万人，遍及海内外。目前台湾地区数个著名书院的山长均出自其门下，学生有刘君祖、蒋勋、江丙坤、江宜桦、林义正、孙中兴、温世仁等。毓老其他著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家。 毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机，2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿106岁。