自家 内容简介

《自家/民国美文典藏文库》除《还珠楼丛谈》专栏文章外，另收入《微笑集》、《文剪集》、散杂文、小品、书简、代邮、旧体诗、京剧剧本及武侠小说等类别（按：港版散文集则未收后三种佚作）。以为奇者，是作者在《微笑集》中发表《自家一页》，内容主要是述说民国二十年（1931）秋，其岳丈天津大中银行董事长孙仲山向法院控告他拐带良家妇女（孙某之女即李妻孙经洵），并被押入看守所过堂审判之始末。因其中涉及同室难友扶乩问假仙吉凶等趣事，做张做智，颇可令人解颐。

自家 本书特色

《自家》一书是被誉为“现代武侠小说之王”的还珠楼主（即李寿民）的散文合集。《还珠楼丛谈》约共八十篇，其中具有志怪述异性质与《蜀山》内容相近，却更加骇人听闻者计有《说蛇》《发变蛇》《蓬莱异蛇》《石岛奇鱼》等数篇；尤以《说蛇》采用纪实小说笔法描写其友人船行川、黔交界处的赤水河险滩，路遇横跨两岸山巅、形如独木桥的“紫衣大王”超大巨蟒，绘影绘声，惊险万状，足以令人目撼神摇！此外，《神峰灵桂》写哀牢山秘境探险，初由表述苗疆风土人情的实际情况出发，渐渐驰情入幻，山岚欲活！

自家 目录

自家 节选

《自家/民国美文典藏文库》：千山古刹中受戒之牲畜辽宁千山山头共九百九十九个，后有好事者，以人工添造一个，凑成千数。其中林壑幽美，寺宇林立，丛林古刹之内，不少高僧驻锡此间。昨闻人言，山角某古寺方丈某，戒律谨严，悟彻禅宗，有大智慧，精诚所届，牲畜亦来皈依，传为佛门佳话。惜寺僧之名均不复记忆，然该庙受戒诸牲畜至今犹在。事固非虚。异日国屯康定，还我河山时，当不难按图索骥也。略志其异如左：（一）猪千山山麓有一小镇，居民某，以屠为业。某日宰一肥大之猪，刀入颈腹间，创长尺许，甫回首拟取他器，猪忽起逸，奔窜甚远。屠人持刀在后急迫，见猪颈血淋漓，直奔入庙中大殿内，以前爪拱揖，伏地哀号，方将擒归。方丈为一有道高僧，已知其异，亟出止之，谓猪日：“子来受戒耶？我当为子偿所负。”猪频点其首不已。问屠人值若干，答以十五元。方丈命知客如数酬讫，旋取针线缝其创，敷以伤药，并集僧侣，为之摩顶受戒，命各以次呼师兄弟焉。数日伤愈痂脱，从此遂不茹荤，闻方丈呼至，每值讲经，辄来跪听。一日，方丈出行，召猪来，令守门户。猪即横卧门侧，坚守不动。一沙弥思窃其师法器，存心已久，皆未得便，见师出，大喜，拟撬窗入室。甫举足，猪急前，以口啮其足不放，相持至师归，闻命始放，其通灵如此。（二）猫镇北某姓，家只婆媳二人，西厢辟为寝室，东厢则满储杂粮，常有鼠患，乃多养猫以捕之；而此家之鼠，体大乃过于猫，猫不能敌。鼠益恣肆，公然吞嚼搬运不避人。猫气性*大，为鼠所败，辄气愤不食而死。数年间，损失不赀，毁猫亦无算。某日，忽购得一巨猫，通体金黄，信是英物，调养既驯，晚间放入粮仓中。猫与鼠甫交绥，即长鸣而出，径跃登屋脊而去。女主固爱猫，因鼠大不敌，非其罪，窃购价亦巨，殊致痛惜。隔数日，忽闻门外爬搔作猫鸣，开视之，见前猫归，大喜。更随一黑猫，长几二尺，体大称之，雄健若小犬，益喜，乃谓之日：“子邀得朋友来耶？”亟为之治食，甚丰美。前猫与黑猫互鸣，若揖让者再，于是前猫上几大嚼，黑猫蹲伺于旁，不食亦不动。女主人殊解意，又谓前猫日：“佳客不茹荤耶？”前猫咪咪然似作应声。复为治素食饲之，黑猫乃就食，食讫互睡。女主人抚弄之，甚温驯。第喜其归，又喜更得一巨者，知鼠势盛，亦不复冀其能尽职矣。至晚，黑猫忽奔赴仓前，仍由前猫奔人，与鼠斗甚烈，腾击互鸣，声闻于外。俄顷前猫不敌，跃出，黑猫乃缓缓挨门径人，据地作长鸣，声洪而猛。群鼠皆惧伏，不敢稍动。猫长鸣者三次，鼠无敢应者。黑猫亦退出，偕前猫朝女主咪咪不已，状若难舍，方抚弄间，忽即跃登屋顶，遂不复归。后闻黑猫即寺中所豢，曾受戒，通灵知人意，某夜失所在，翌早归寺，更随一黄猫来，不肯去。此寺更有母子二牛亦受宰时逃入寺中者，每方丈升座，则二猫、二牛、一豕齐来听经云。（1932年12月2日、3日《天风报》）……

自家 作者简介

还珠楼主（1902～1961），原名李善基，后更名李寿民；笔名还珠楼主，晚年又改笔名为李红。四川长寿县人。我国现代知名的多产小说作家，一生写过40部小说，总计达1700万字，此外还有几十个京剧剧本。他的小说曾在上世纪三十年代轰动平津，四十年代轰动上海，出现过“还珠热”的盛况。