灵台无计逃神矢-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

严安生著

生活·读书·新知三联书店 2018-1

ISBN：9787108060686

定价：40.00

本书所论的大众层面的赴日留学，是与中日不幸时代揭开序幕的同时而兴起的。因此，对精神史的考察也必须要以此为原点和基点来把它抓住、看准。

贯穿这个基点的有纵横两条轴线。甲午战争之后，列强在中国掀起了瓜分“势力范围”的狂潮，受此震惊，在国内，有国人呼吁民族救亡和维新变法；在外面，日本乘机灌输、拉拢的战法奏效，启发了国人“东洋对西洋”的意识，“黄白竞争”“黄种崛起”“东亚连带论”甚嚣尘上。这样一种从19世纪末到20世纪初叶的中国以及东亚的时空条件，成了发挥正面作用的横的轴线。因此志士们大举到“同文同种”的邻国去寻求维新的范本。然而从留学生活的维度看，等待着他们的还有一条经常发挥负面作用的轴线。这就是，汉唐以来的文化宗主国对附属国，鸦片战争后半殖民地化的老大帝国对因明治维新成长起来的新兴帝国，进而是甲午战争之后的被害国与加害国，在时间纵轴上的古今恩仇与位置关系的变迁。由此，作者想把这种横向、纵向的正负交错作用视为留日精神史的整个磁场。

作品目录

第一章留学日本与“中体西用”
风云起处是舞台
出洋一年，胜过读书三年
不要仿效“舍己耘人”的日本
重新确认“忠孝为本”
树立“国家之观念”
从“姿三四郎”热说起
嘉纳一杨度辩论揭幕
嘉纳也说：不要学日本
“到日本来，然而又是拜么？”
从怀疑到警惕
第二章神山·梁山泊·“文明商贩”——留学生心中的日本像
不服输的一群人
“文明的母国”对“积极进取的母国”
梁山泊与松阴塾
“至东瀛兮，乃以汉魂而吸欧粹”
“一半是异域，一半是古昔。”
于异域“振大汉之天声”
被激励的国民教育理念
连林黛玉都被唤醒的女子留学
“兴学”现场的氛围
“速成法政”与猎官的洪水时代
潮流的变迁
第三章 “人类馆”现象与“游就馆”体验
大阪博览会上的人类馆
“太平之民安从而知”吾心之痛
遭人指戳之后的耻辱烙印
在“文明”与“野蛮”的夹板中
“踯躅于东京之市的拖尾奴才”
蓄发、断发皆为受难之源
台湾馆里听警报
“人以纪其功，我以铭其耻”的游就馆
附录——代结语
第四章在日留学生与日俄战争
喜迎对俄开战的中国人
与开战前史相关的日本留学事始
“真正令人羡慕死了”的光景
蔡锷的思考与主张
“军国民”热
得不到回报的声援与期待
当听到“我们为中国而与俄国开战”
日俄战争刺激下的士官留学
士官留学的变迁
登上时代舞台的那群人
被拉到列强争夺的场域
第五章到达日本的前后·软硬两种摩擦
“奋身东渡探神山”
浮槎海上
“黄海旧战场”
被叩开的海，忧郁的海
登陆长崎之后
抵日第一餐
榻榻米上的安宁与焦灼
入浴摩擦
“自治公约”的表与里
服装上的拘执
第六章留学生活诸样态
“畸形的学校生活”
师生之间
国旗事件与教科书问题
与就学状况相关的公使报告
“留学界的普遍风气”及其暗流
留学界“满汉相克”的图景
留学生管理诸相
讨人嫌的游历官绅
精英的哀欢
后记
译后记
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作者简介

严安生，江苏镇江人，1979年国费派赴日本，在东京大学比较文学比较文化专业留学两年，1989年获该大学博士学位。曾任北京外国语大学日语系主任、北京日本学研究中心

主任。专业是日语、日本文学、中日近代比较文化史。主要学术著作：《日本留学精神

史——近代中国知识分子的轨迹》（岩波书店，1991，次年获大佛次郎奖和亚洲太平洋奖大奖）、《陶晶孙——另一部中国人留学精神史》（岩波书店，2009）等。2015年获颁“旭日中绶章”。

精彩摘录

居东京，适游就馆，见其陈列虏夺之物，莫不标名志由，夸为国荣。鼎彝迁于异域，铜驼泣于海隅，睹物伤怀，徘徊不忍去。盖是铭者，人以纪其功，我以铭其耻；人以状其气，我以痛其心。唯有背人咽泪，面壁吞声而已。（《李大钊选集》，人民出版社1959年，第25页）

——引自章节：“人以纪其功，我以铭其耻”的游就馆

其间形成了如下图式：非变法不足以图强，非兴学不足以变法，非游学不足以兴学（且提及游历尤优于游学）。这种图式虽然过于单纯，但在那样的时代也只能如此。就如前面梁启超所言，自1895年之后的四年，是中国近代史上最为紧张、兴奋，充满各种可能性的一个时期，即便从留学史的角度看，虽然起初尚显得混沌不清，但那确实也是为留学运动的展开而不断地积蓄起充盈的、用之不竭的能量的一个时代。（P5）

——引自章节：出洋一年，胜过读书三年