清水才华-关于乡土与艺术的风雅笔记-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

清水才华-关于乡土与艺术的风雅笔记内容简介

风雅与促迫为敌，与粗糙为敌，与势利为敌。不幸的是，我们这个时代就恰恰弥漫着躁嚣、粗糙与功利主义的风气。本书追求优雅清新的笔调，清素动人的情肠，从容易忽视的边缘视角，捕捉、深描乡土人事与艺术人文中的“风雅”意象。书中有乡土风雅、学人风雅、艺术风雅、思想风雅与大学风雅五大内容，为风雅赋形，替时代招魂。在亲近、叙写与论析中，作者自觉贯穿着一种精致、从容、清洁的“风雅精神”，我相信，这是我们这个时代业已失落的精神，是需要我们永恒凝望的乡愁。附庸风雅，朴素致远。

清水才华-关于乡土与艺术的风雅笔记本书特色

适读人群：中国乡土文化、传统艺术研究人员，在校大学生等
艺术是诸种文明中极具风雅的部位，附庸风雅就是接受文明中“风雅”的召唤、熏习和化育，从而变得风雅，乃至创造新的风雅，在这个意义上，附庸风雅就是Z好的教育。本书即是一部从容易忽视的边缘视角，捕捉、深描乡土人事与艺术人文中的“风雅”意象，为风雅赋形、替时代招魂的书。

清水才华-关于乡土与艺术的风雅笔记目录

序言我们为什么要附庸风雅
辑一乡土：素朴的风雅
红月亮
书声中的爱情
夜雨打书窗
祖父和书
花草柴门
雨水中的城市与花朵
红泥小火炉
奶香
圆通听花
风吹野草花
柔软的癫子
土气
大地上的城市
辑二先生：苍凉的风雅
*是斯文
——记我的老师吴进仁先生057
不负书生
——“奇人”张孝感先生素描072
悲智苍茫
——记我的忘年交刘声烈先生083
汤汤沧海
——编辑家林建法访谈录095
辑三艺术：婉转的风雅
大珠小珠落玉盘
——《长亭听云》序
卷舒开合任天真
——从气论哲学视角解读李煜词作
诗味还随画韵长
——从诗画融通视角论沈奇之诗与诗学
背负苍茫歌未央
——评李森的诗
像春风一样自由
——《偏绿》观后及批评
电影大师李沧东还能进步吗？
排云一鹤，我诗孤迥
——高成明和他的舞蹈艺术
自知明艳更沉吟
灰调与金石
——读惠远富的画
疼痛与还乡
一脉幽兰半山云水
——读郭斐山水画
一种风流吾*爱
——寇元勋其人其画
辑四思想：荡漾的风雅
民间的风雅
般礴天地的自在与孤独
——我所了解的全显光钟馗艺术
高山大野茶古如友
雕塑庄严
秋水文章明月心
——热爱我的乡下老乡沈从文
长者的微笑
身体、疾病与文明
歌声如风，自信笺响起
捡拾文化的真实步履
——“百年老照”与“风情漫画”的文化解读
“偏绿”思想史
辑五大学：自由的风雅
大学教育正义
大学时评四则
茫茫世景中的风雅颂诗
——评海男长诗《穿越西南联大挽歌》
理论之品格与治学之门径
古典艺术的默会传统及其教育传承
代跋曲折尽致与宏开新业
——我的艺术批评与研究观

清水才华-关于乡土与艺术的风雅笔记节选

秋水文章明月心——热爱我的乡下老乡沈从文曾经跟一位多年从事现当代文学研究的先生开玩笑：对于我来说，现当代文学史如果缺少了沈从文，那将毫无意义。先生很熟悉我，微笑着默许了我偏执的真诚。真的，除了父母与曾经的恋人之外，我还从来没有像热爱沈从文那样，热爱过谁。一直以为，世间美的东西是永远无法收藏的，比如天上的流星云朵，比如地上的蝴蝶和爱情。可是沈先生，这个土气而爱美的乡下人，却用他那柔软的心，将那些美好人事一一收藏，并让它们在“姓沈”的文字中，盈盈流淌着秋水般的光华。当这光华在我乡下初中老旧的校舍里，**次照亮我眉睫的时候，我就怀疑，这个乡下人的心，是不是用月光或者流水做的。当然，“美，总不免有时叫人伤心……”沈先生说的，说得多好，这句话肯定是在明净水边，是在对普通细腻人事的温爱中生长出来的，他肯定伤过很多的心，他真是个爱美的天才。爱美的人总是多情，多情而且深情。“我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当*好年龄的人。”读这句子的时候，我正咀嚼着微酸还甜的爱情，那时我就明白，我们每个人都应该在*好的时候，把世间*好的感情，献给我们心爱的人，是的，应该感谢先生。先生和夫人的合影我见过，那是二十世纪三十年代拍的，都是好年龄，明洁，温静，显示着爱情的庄严。此后，他们风雨生涯中一辈子的相濡以沫，果然也验证了这种庄严。“一个多情的鸟，绝不是哑鸟”，凤凰乡下满山满坡的歌声中，长养先生这样一生不倦的歌者，应是很自然的事。先生却是一个沉静的歌者，众生喧哗，而他默守隐忍，永远永远，把*热情的好歌声交给生养他的厚土与人民。当兵时，当一个好兵；写文章时，写*优美的文章；恋爱时，爱得*深情；搞服饰文化艺术研究，也搞得气象蔚然；就连下放喂猪，也喂得像模像样……这是一个真正乡下人的作为。像农夫爱抚土地上的每一株庄稼，水手热爱水上的每一片月光，做什么都要做得*好，为其他浪费智慧与精力，就不值得，所以他去留无意，宠辱不惊。做人也就要做成这样，不辜负生命，才有意思。据黄永玉回忆，沈先生*后一次回凤凰，一天下午听高腔与傩堂，听到“……不信……芳……春……厌……老……人……”他满眼泪水。毕竟先生老了，作为一个歌唱一生的歌者，那种行将失去歌唱的悲凉，我懂。勤勉的歌者总是跟世界体贴得*近，抚摸着世界的生糙，感受着世界的温婉，他定能心会这两者以外的无可言说无从倾听的整体混沌，虽则混沌却也神圣。因此沈先生让笔下的翠翠、傩佑、龙朱，一切的山水人事花木虫鱼，都闪耀着神性的温暖光辉，美，爱，充满着虔诚的尊敬。我还从来没有见过哪个作家，对笔下人物如此真诚，对世界和生命如此谦卑，这实在是一种仁者才有的大气象。翻阅中国典籍的时候，我常有一种感叹：我们其实真的很聪明，很有智慧，然而聪明多半流于机巧，智慧大多失之冷漠，那种温暖的宽容，良善的热忱，爱的智慧，却恰恰失落了。值得庆幸的是，这位从湘西美丽山水朴厚人情中走来的乡下人身上，却流溢着这样的气质，这许是先生长久以来引我热爱的原因吧。《圣经》上说：温柔的人有福了，因为他们必将承受地土。是的，只有一生背靠着土地，承纳着地土的人，才会有那么明亮温柔的仁者气象，沈先生真是有福了。今年是先生诞辰一百周年的日子，他曾说：“我和我的读者行将老去……”说得那么伤心，那么谦卑。然而月光流水是束缚不住的，美和爱也束缚不住，秋水文章明月心，又怎么会被“老”束缚呢？……

清水才华-关于乡土与艺术的风雅笔记作者简介

王新，男，湖南宁乡人，美术学硕士，思想史博士生。现为云南大学艺术与设计学院副教授，副院长，上海市研究生优秀学位论文获得者，云南大学“中青年骨***”，云南省卓越青年教师。主持云南大学精品课程1门，校级、省级课题4项，获***、中国文联、云南省政府、中央美术学院、鲁迅美术学院、《人民文学》等全国文章奖励6项。在各大报刊发表术论文、作品200多篇，多篇被《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》全文转摘。著有《诗画乐的融通》（中国社科出版社，2012）、《见与不见——读图时代的视觉教养》（新星出版社，2014）、《孤往雄心：发现“德国学派”艺术大师全显光》（广西师范大学出版社，2016）。目前从事艺术史与思想史研究。