《文明的故事6：宗教改革》内容简介

《宗教改革》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第6卷。
戒绝娱乐，焚杀异己，打击文学与艺术……宗教改革斥责文艺复兴的愉悦，认为世间的成就及欢乐毫无益处，人生不过是泪水之谷，并召唤罪人皈依信仰、悔改祷告。这几乎是中世纪的反动。然而，尽管有许多的不宽容，宗教革命还是对启蒙运动有所贡献：它破坏了教条的权威，容许不同声音的激烈争辩。在这些争辩中，在攻击与防卫中，所有的教团与权威都软弱下来，在路德高呼信仰万岁百年后，弗朗西斯·培根宣称知识就是力量。
【本卷封面图案】路德玫瑰，又称路德印章，信义宗的标志，由马丁·路德设计。
威尔·杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部巅峰传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。

作品目录

宗教改革（上）
致读者
注意事项
第一部
从威克利夫到路德
第一章：罗马天主教会（1300—1517）
第二章：英国：威克利夫、乔叟与大叛乱（1308—1400）
第三章：法国受围（1300—1461）
第四章：法国的复兴（1453—1515）
第五章：15世纪的英国（1399—1509）
第六章：勃艮第的插曲（1363—1515）
第七章：中古欧洲（1300—1460）
第八章：西斯拉夫族（1300—1517）
第九章：奥斯曼帝国（1300—1516）
第十章：葡萄牙开创商业革命（1300—1517）
第十一章：西班牙（1300—1517）
第十二章：知识的发展（1300—1517）
第十三章：海洋的征服（1492—1517）
第十四章：先驱伊拉斯谟（1469—1517）
第十五章：路德（改革）前夕的德国（1453—1517）
第二部
宗教改革
第一章：马丁·路德：宗教改革（1517—1524）
第二章：社会革命（1522—1536）
第三章：茨温利：宗教改革在瑞士（1477—1531）
第四章：路德与伊拉斯谟（1517—1536）
宗教改革（下）
第五章：宗教战争（1525—1560）
第六章：加尔文其人（1509—1564）
第七章：弗朗索瓦一世与法国宗教改革（1515—1559）
第八章：亨利八世与红衣主教沃尔西（1509—1529）
第九章：亨利八世与莫尔（1529—1535）
第十章：亨利八世与修道院（1535—1547）
第十一章：爱德华六世与玛丽·都铎（1547—1558）
第十二章：从罗伯特·布鲁斯到约翰·诺克斯（1300—1561）
第十三章：宗教改革的推展（1517—1560）
第三部
宗教改革的余响
第一章：俄罗斯的统一（1300—1584）
第二章：穆斯林的天赋（1258—1520）
第三章：苏里曼大帝（1520—1566）
第四章：犹太人（1300—1564）
第五章：人民的生活（1517—1564）
第六章：音乐（1300—1564）
第七章：拉伯雷时代的文学（1517—1564）
第八章：霍尔拜因时代的艺术（1517—1564）
第九章：哥白尼时代的科学（1517—1565）
第十章：天主教会与宗教改革（1517—1565）
第十一章：教皇与会议（1517—1565）
结语
文艺复兴、宗教改革与启蒙运动
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