如果没有艺术,生活会是一种失误。
当代著名思想隐士熊逸的艺术文化随笔经典力作!
没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出的对人和世界的理解。
名画之美与画家之魂 | 神奇意义与时代价值 | 文化阐释与哲理反思
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★一部多维度交织叙述的当代文化艺术随笔
多个跨领域范围的知识讲述,满足多领域读者的综合阅读需求。
★隐士作家熊逸目前为止唯一的一部以艺术随笔为主题写作的著作。
该作品以艺术品为具体切入点写作,延伸的边界包括了社会文化和哲学等诸多方面,十分有力地呈现了当下非常新奇的复合型写作手法,阅读性极高。
★该作品远非一本常规意义上的美术读物,更增加一些智力情趣在其中,对于渴望新知通识领域的阅读群体有精准的覆盖性。
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【编辑推荐】
1.当代思想隐士熊逸结合具体艺术作品,运用哲学、社会学等角度为写作角度,复合型展示了艺术作品背后所隐秘包含的深刻文化意义。
2.艺术类图书在近年来逐步从小众类读物成长为显性分种类读物。目前多以艺术史讲述和图画作品解析为主,本书的叙述解读方式属于少数,直接选取从思想性和社会学等维度切入,在该图书类别中有很明显的差异性。
3.作者文体叙述的密度大,可读性极高,阅读人群极为精准。
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【内容简介】
《少有人看见的美》是当代著名思想隐士熊逸的唯一一部艺术文化随笔,有极为独特的写作风格和技巧。它不是一本常规意义上的学术读物,它无意引起任何感动,只希望激发一点思考。如果你恰恰和作者一样,也是一个对智力趣味情有独钟的人,并且对美术史怀有几分兴趣的话,那么你就是这本书所要寻找的读者。
这本书以绘画为主题,作者以强烈的个人视角为切入点,从思想角度解读艺术名作,进而剖析伟大艺术作品背后指涉的社会问题,从而让艺术在社会学和哲学的维度更增添了新知色彩。
熊逸,中国当代重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。熊逸,只是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。他坚持用学贯中西的现代角度审视和解读文化作品,代表作有《王阳明:一切心法》《思辨的禅趣》等。
越是文化层次低下的人越容易追随时尚,越容易不加分辨地接受主流价值观,而这样的芸芸众生在古往今来的历史上从来都是一群蝗虫般的乌合之众,那种洪流般的破坏力没有任何智者可以阻挡。
——引自第185页
主人公大寺鞠绘小姐无论如何也不能接受自己被巴别会除名的命运。她煞费苦心地试图说服会长收回成命,而会长的语气虽然始终不失温和,态度却亦始终不失坚决:“巴别会是分不清幻想与现实的幻想家们的圣域。那些受不了太过单纯或复杂的现实的人就会聚集在巴别会里。可以说我们抱着同一个宿疾……然而大寺小姐,你不一样。你在巴别会里寻求的是社交和人脉。你和六纲小姐交上了朋友,意图接近丹山小姐,还送过礼物给我……”隐秘的意图不但被看穿了,还被当面揭穿了,大寺鞠绘不禁脸颊发热。她必定没可能加入巴别会了,正如幻想家与实干家互不相容,功利主义与理想主义互不相容一样。其实,现实生活中的人类其实并没有这般极端,任何一个凡人的身上都会交杂着幻想与实干,混搭着功利与理想,所以那些手把手教你设计人脉的恶俗读物会超级畅销,梦工厂编造出来的梦幻电影也会大行其道,而这两者的受众其实是高度重合的。在幻想世界里我们无所不能,为所欲为,在现实世界里我们处心积虑,谦卑恭顺。一味耽于幻想会让我们无处容身,一味打拼名利会让我们面目可憎,这两种极端中的任何一端都不是我们乐于接受的状况。实干家和幻想家各自掌握着不同的语言——前者是公共语言,后者是私人语言。公共语言世界通用,私人语言则只有一个私密的小群体,乃至只有讲话者自己才能够听懂。私人语言既无法传承,也无法拓展它的使用范围,永远都像是废弃花园里的萤火虫一般,在毫无温度的孤独闪动里自生自灭。今天的政治哲学家会告诉我们说:你要想统治一群人,最有效的办法莫过于给他们制造恐慌气氛,让他们相信有某个外部的敌人时刻对他们虎视眈眈;如此一来,他们就会放弃彼此的纷争,联合起来以对付外部危机;而他们对外部威胁的恐慌感越强,对强力型领袖的依赖性也就越大。假设人们真的建成了通天塔,这真的是一件好事吗?可想而知的是,宁录的权威也会随着塔的高度而达到通天之境。或许,人们的确躲避开了洪水的威胁,但那又如何...
——引自第1页
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