内容简介

社会生活变动不居，社会学亦不可停滞不前。今天的社会学，理论视角极为多元，研究议题广泛多样，方法也不拘一格。在这一领域中，最为核心的是基本概念及观点的运用。这些概念和观点能够帮助社会学家理解社会，尽管我们对它们的认识也在不断地发展和变化。

本书介绍了一系列精心挑选的基本概念，其中一些概念过去帮助塑造了社会学，如今也在不断影响其发展，另一些新近出现的概念则反映了最近几十年这个世界的剧烈变化。除了简短的定义外，作者对每个概念都进行了扩展讨论，将其置于历史和理论背景中，探讨了其在使用中的主要含义，介绍了一些相关的批评，并为读者指出了其在当代研究中的演变和理论化。

本书由十个主题组成，通过一些基本概念，如全球化、现代性、可持续发展、消费主义、社会流动、生命历程、身份认同、社会自我、越轨、公民权等，提供了一幅关于社会学的图画。对于社会学的入门者以及想为快速变化的世界找到可靠地图的人来说，这将是不可或缺的阅读材料。

作品目录

导 言
主题一 社会学的思维方式
话语（Discourse）
全球化（Globalization）
现代性（Modernity）
后现代性（Postmodernity）
理性化（Rationalization）
社会（Society）
结构/能动（Structure/Agency）
主题二 社会学研究方法
理想类型（Ideal Type）
定性研究/定量研究（Qualitative/Quantitative Methods）
唯实论（Realism）
反身性（Reflexivity）
科学（Science）
社会建构论（Social Constructionism）
主题三 环境与城市生活
异化（Alienation）
环境（Environment）
工业化（Industrialization）
移民（Migration）
风险（Risk）
可持续发展（Sustainable Development）
都市主义（Urbanism）
主题四 社会结构
科层制（Bureaucracy）
资本主义（Capitalism）
消费主义（Consumerism）
劳动分工（Division of Labour）
教育（Education）
组织（Organization）
宗教（Religion）
主题五 不平等的生活机会
阶级（Class）
社会性别（Gender）
叠变（Intersectionality）
男权制（Patriarchy）
贫困（Poverty）
“种族”/族群（‘Race’and Ethnicity）
社会流动（Social Mobility）
地位/身份（Status）
主题六 人际关系与生命历程
社区/共同体（Community）
家庭（Family）
生命历程（Life Course）
（社会）网络（Network）
性存在（Sexuality）
社会化（Socialization）
主题七 人际互动与沟通
文化（Culture）
身份认同（Identity）
意识形态（Ideology）
人际互动（Interaction）
大众媒体（Mass Media）
公共领域（Public Sphere）
主题八 健康、疾痛与身体
生物医学（Biomedicine）
医疗化（Medicalization）
病人角色（Sick Role）
失能的社会模型（Social Model of Disability）
社会自我（Social Self）
污名（Stigma）
主题九 犯罪与社会控制
失范（Anomie）
越轨（Deviance）
贴标签（Labelling）
道德恐慌（Moral Panic）
恢复性司法（Restorative Justice）
社会控制（Social Control）
主题十 政治社会学
权威（Authority）
公民权（Citizenship）
公民社会（Civil Society）
冲突（Conflict）
民主（Democracy）
民族国家（Nation State）
权力（Power）
社会运动（Social Movement）
索 引
译后记
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作者简介

安东尼·吉登斯（Anthony Giddens），著名的社会学家和社会理论家，伦敦政治经济学院前院长。

菲利普·萨顿（Philip W. Sutton），独立研究者，此前曾任职于利兹大学和罗伯特高登大学。

译者王修晓，中央财经大学社会学系副教授，曾赴斯坦福大学亚太研究中心访学一年；主持国家社科、教育部人文社科、北京市哲学社科等多项课题；在《社会》等杂志发表论文十余篇；长期专注于单位研究，兼及组织社会学和社会治理转型等；热衷学术翻译，累计（独立或合作）完成译著近百万字。

精彩摘录

定义各种社会不平等（包括阶级、“种族”/族群、性别、失能和性存在）的交织重叠状态。与单一维度相比，这种状态所导致的歧视模式更加備综复杂。更为重要。叠变研究试图分析，不同形式的不平等是如何在特定案例中相互交织的，结果可能会非常复杂，因为人们的真实生活干变万化。然而，这类研究并不满足于描述，它还努力试图去理解权力关系是如何运作的，以及导致了怎样的不平等和歧视（BergerandGuidroz2009）。举个例子，叠变研究并不是简单的加减乘除，把阶级加上种族，再加上性别。相反，叠变研究坚持宣称，每一类不平等都互相影响，加在一起，就会影响人们对这个世界的认知，“有些情况下是被压迫和被边缘化，另一些情况下则能获得某种特权和优势，结果究竟如何，则取决于具体情境"S2004）简言之，各种不平等形式相互登合所产生的社会位置，无法被平推到每一个单一维度上，它们远不只是简单的部分加总之和。叠变研究倾向于采用定性方法和传记法，前者能够触及人们的真实生活经验，后者可以从人的整个生命历程（lifecourse）来考察不平等的影响和冲击。这和主流阶级分析有明显差异，传统的阶级分析主要采用问卷调查和定量方法。是故，叠变分析不仅是对社会生活多样性的一种描述，同时也有理论建构，还可以被看成一种方法论，聚焦于不同社会位置之间的相互作用，以便更加全面和准确地把握日益多样化的生活经验。

——引自章节：叠变（Intersectionality）

巴纳德和特纳（BarnardandTurner2011：4）就认为，“一个受过高等教育、第三代印度商移民、信仰印度教、家佳米尔顿·凯恩斯的中产阶级女性，与一个同样是印度裔、信仰伊斯兰教、拥有三级技能证书、家住布拉德福德、丈夫残疾、有两个孩子的第二代移民，她们的生活经验几乎不会有任何交集。”

——引自章节：叠变（Intersectionality）