民族是一种反映集体自我意识的社会关系。
民族主义的特点是,它相信民族是唯一值得追求的目标;这种断言常常导致一种信念,即民族要求不容任何质疑和任何妥协的忠诚。
民族是一种领地关系,这种关系建立在现实和想象中持续存在的集体自我意识之上。
正因为对过去的理解构成了现在的一部分,民族的概念才有一个时间成分,这是它的一个特征,被称为民族的“时间深度”。
民族是一种既有时间深度,又有领地界限的社会关系。
当人们从事同样的传统活动,并且把自己与那些没有参与的人区分开来,就会产生一个人们自称是共有的思想体系,叫作“集体自我意识”,亦即特色鲜明的文化。
民族是一个具有亲属关系的共同体,具体地说,是其成员之间由于出生境况相同而形成的密切相关、占据广阔领地、有时间深度的共同体。
寻求并宣称拥有过去的历史及其发生地域的这种做法,在与一定地域相关联的历史和当下之间,建立了一种持续性。由于这种持续性,当下秩序的存在被视为理所应当,因为当下必然包含它的过去。
人类有把自己区分成各异的,常常是相互冲突的群体的趋向。
民族的持续性还常常被理解为,其成员源自一个共同的祖先。
国土之神一旦成为人们主要信仰的神,宗教便标志着民族已经存在,因为此时就有了集体自我意识,即民族有自己的土地,土地上居住着自己的人民。通过信仰民族和土地之神,人民统一而成民族,土地统一而成领地。
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