内容简介

本书是对时间这一至关重要问题的几乎百科全书式的探究。 1922年4月6日，在法国哲学学会由知识分子促成了爱因斯坦与柏格森的一场会面，结果两人之间爆发了尖锐的争论。柏格森认为相对论更适用于认识论的范畴，时间必须以哲学的方式加以理解；他认为爱因斯坦的理论是一种嫁接在科学上的形而上学，不是科学。爱因斯坦则针锋相对地回应说哲学家的时间并不存在，在物理学家的时间之外最多只有某种心理学意义上的时间。

争论过去几个月后，爱因斯斯坦因为发现光电效应法则而获得诺贝尔物理学奖；柏格森为了捍卫自己的观点写作了《绵延与同时性》，他的哲学生涯也因这场争论而焕发了第二春，并于1927年获得诺贝尔文学奖。哲学家和物理学家都在各自的领域达到了巅峰，然而他们对时间问题的看法从未达成和解，分歧贯穿余生，而且影响深远。

这场争论的背景是人文科学和自然科学之间由来已久的分野与交锋。伴随着相对论的提出及其所引发的世界性影响，飞速发展的科学技术让这种传统的争锋变得更加尖锐。本书就是对这场争论及其余波的精密梳理和精彩反思，以一种戏剧化的方式证明了关于时间之谜的争论是如何改变了精神的历史进程，堪称一部以时间为主题的思想认知简史。

柏格森在争论中的名言是：爱因斯坦先生，我们比你更像爱因斯坦。

相对论一出，爱因斯坦受到哲学和其他人文学科的广泛关注，他很多时候被视作一位思想家，而不仅仅是物理学家。但爱因斯坦并不领情，在时间问题上，当柏格森试图将相对论与哲学并轨的时候，爱因斯坦毫不客气地将哲学排除在外。

而时间向来是哲学家们热衷于攻陷的堡垒。没有了关于时间的话语权，他们该怎么办？

柏格森对时间的理解，毫无疑问是20世纪现代主义文学艺术思潮的重要推手之一。他怎会甘于被爱因斯坦逐出时间的论坛？

这场交锋作为一个事件，显然是逻辑的必然；所有有趣的、令人意外的事情都随之发生了。打开这本书，这两位在不同领域先后获得诺贝尔奖，并以其头脑深远地影响了我们所生活其中的世界的人物，会竞相告诉你更多你之前所不了解的东西。

作品目录

作者简介

吉梅纳·卡纳莱丝（Jimena Canales），物理学史专家，致力于研究科学技术与人文艺术之间的关系。她在蒙特雷（Monterrey）大学获得工程物理学学士学位，后于哈佛大学获得科学史硕士和博士学位。卡纳莱丝在科学史方面的学术文章发表于《英国科学史杂志》（British Journal for the History of Science）、《科学史》（History of Science）等刊物；她在视觉和媒体领域的研究发表于《建筑史》（Architectural History）、《视觉文化杂志》（Journal of Visual Culture）和《门槛》（Thresholds）。

曾获国际历史与哲学联合会“青年学者奖”，以及美国学术团体理事会（ACLS）颁发的查尔斯·A.里斯坎普研究奖学金。同时，她是全球许多大学和学术机构的访问学者，如...

(展开全部)

精彩摘录

村上春树在其著名小说《海边的卡夫卡》中的一幕直白的性描写的高潮部分援引了一个与众不同的早年的柏格森：“纯粹的现在是一种无法把握的过去吞噬未来的前进过程。实际上，所有的感觉都已经是回忆。”

——引自第31页

海德格尔声称爱因斯坦并不是在跟时间打交道，而只是在谈论时间的度量。这两者不可混为一谈。他解释说：“我们通常忽略了后者。”“作为一种物理学理论，相对论要处理的问题是如何度量时间，而不是事件本身。”...度量本身不可能给出时间问题的答案，因为它自己也是发生在时间之中。“度量的时间意义”本身必须得到重视，而且必须得到最高的重视。先于任何其他事物，因为它比任何派生出来的科学结果都更加基本、更加重要。...海德格尔悲叹“时钟时间”和“生命时间”这两个理解时间的传统词语具有沉重的价值负载：前者跟科学及其所有的好处有关，后者跟“非理性”和“生命经验”有关。

——引自第144页