《素书》讲的是一整套完备的领导和管理体系,直指大道和本质,阐述通用原理和根本法则,无论治理任何层级和规模的组织,一本《素书》足够了。
张良师从黄石公学习《素书》之道,只掌握了十分之一,就能够辅助汉高祖建立汉王朝。足见《素书》之道的高深。
《鬼谷子》讲的是如何通过交谈和说服的道术,让别人服从自己,听从自己。用最少的资源操纵和控制最多的资源。进而可以纵横捭阖,操纵并利用王公诸侯,植入自己的意志和计谋,实现圣人对天下的间接统治。做这些事,只要带一张嘴就够了。
《鬼谷子本经阴符七术》讲的是,为什么圣人能够说服别人,而普通人就很难的问题。关键在于如何养神用神,如何具备不测之智,如何以神御物。讲的是养神内炼,神存兵亡的超级道术。
苏秦、张仪师从鬼谷子,以王公诸侯为棋子,以天下为棋盘,纵横捭阖,莫之能当。足见鬼谷子道术之高与纵横术之威。
白云先生正解三本经典,原圣人本旨,阐述圣人道术,为今人提供理身、理家、理业和理国的根本法则。
白云先生,其人宗于道,贵于真;其文判天地之美,析万物之理,察古今之全;其学无所不窥,学不师授;其志以通万物为乐,以谋道为务,以弘道为己任。要理解天下万物之奥,只有从中国文化的视角,以整体的、宏观的、全局的、自上而下的通盘研判,以道御物,才能真正理解这个世界,做到既知其然,又知其所以然。知有所通,则心有其术,方能应物无穷,以立功立事。
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