阿摩斯·冯肯斯坦 犹太裔思想史家。生于以色列建国前的巴勒斯坦,毕业于希伯莱大学,1965年获柏林自由大学历史学和哲学博士学位,1967年至1992年任教美国加州大学伯克利分校。冯肯斯坦是一位“文艺复兴式的学者”,精通古希腊语、拉丁语、希伯莱语、意第绪语、亚兰语、英语、德语、法语等多门语言,研究范围涵盖犹太史、中世纪思想史和科学史等多个领域。著有《神圣的计划与自然的发展》《神学与科学的想象》《犹太的历史感知》等。1995年,获以色列最高学术奖——史学以色列奖(Israel Prize for History)。
阿摩斯·冯肯斯坦 犹太裔思想史家。生于以色列建国前的巴勒斯坦,毕业于希伯莱大学,1965年获柏林自由大学历史学和哲学博士学位,1967年至1992年任教美国加州大学伯克利分校。冯肯斯坦是一位“文艺复兴式的学者”,精通古希腊语、拉丁语、希伯莱语、意第绪语、亚兰语、英语、德语、法语等多门语言,研究范围涵盖犹太史、中世纪思想史和科学史等多个领域。著有《神圣的计划与自然的发展》《神学与科学的想象》《犹太的历史感知》等。1995年,获以色列最高学术奖——史学以色列奖(Israel Prize for History)。
亚里土多德主义和斯多亚派,轮流决定着中世纪和文艺复兴时期科学与自然的图景。经院哲学的宇宙是亚里士多德主义的;文艺复兴时期的自然哲学家的宇宙则实际上是某些零星部分通过原子论矫正过的斯多亚派的宇宙。前者追求“形式”,后者则探寻“カ”。前者认为首要任务是净化科学语言中所有模棱两可之处一一到了唯名论革命时则更是有过之而无不及。另一方面,文艺复兴时期的自然哲学家废除了对语言的迷信,推进了自然的同质性理念,认为自然在其所有部分中都完全同质,这种自然是由一种质料和一系列力所构成。直到17世纪,,这两种理念才融合成了一个理念:一种运用非异义性的语言来进行言说的科学,通过这种语言,科学言说着对象,并将被言说的对象统一起来。无限的欧几里得空间就是这两种模式的具现与象征。
——引自章节:第二节 诸理念的源初形态
在柏拉图的《蒂迈欧篇》的思辨之梦中,唯一未受曾遭受挑战的主张就是天文学上“对圆形的迷恋”(柯瓦雷)……
——引自章节:第二节 诸理念的源初形态
露西·莫德·蒙哥马利(Lucy Maud Montgomery,1874-1942),加拿大女作家。1874年10月80日出生子加拿大爱德华王子岛的克里夫顿(现...
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《宗教学基础十五讲》系的定位是“通识”。是高品位的学科普及读物,能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求,同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系,...
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作者简介作者:(拉脱维亚)Uldis Zarins(乌迪斯·扎林斯),(拉脱维亚)Sandis Kondrats(桑迪斯·康德拉兹) 译者:黄朝贵
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[内容简介]“斯金纳的鸽子,桑代克的猫,洛伦茨的鸭子水上漂;斯佩里的脑,哈洛的猴,巴甫洛夫小狗腮腺来一刀;你一刀我一刀,皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫,...
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梁振华:北京师范大学文学院教授、博士生导师。著名影视编剧、制片人。现任北京师范大学国际写作中心副主任、中国电视艺术家协会艺术评论专业委员会专家委员。代表作品:《...
郭浩瑜,北京大学汉语言文学专业博士毕业,华南师范大学古代汉语专业教师,副教授。主要从教的课程有古代汉语、训诂学、汉语语法史、《左传》选读、《论语》研读等。
张羞,诗人、小说家,废话派。1979 年 12 月生于浙江嵊县。著有诗集《瀑布》(1-6),长篇小说《散装麻雀》《百鸟无踏》《释放一种蓝色》《鹅》《叙述和抒情》...
入間 人間:電撃文庫『嘘つきみーくんと壊れたまーちゃん』『電波女と青春男』シリーズなどを執筆
清宫御医 佟氏医术承袭录 本书特色本书收录了清朝末期太医世家佟阔泉的中医养生及治疗精髓,由其带传弟子林珠教授结合现代医学以及数十年临床经验加以批注解读,包罗清朝...