《庄子的世界》内容简介

《庄子》是一部奇书，所谓以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，来结构文章，给人以新奇有趣之感，所以历代喜欢该书的人不少。但《庄子》中涉及的大量典故、事物，有时又难以准确明白地读懂，所以该书又比较难懂。鉴于以上特点，王景琳、徐匋拈出《庄子》中比较重要而有争议的一项、事物、词语等，进行深入浅出的辨析、解读，使枯奥晦涩的关节点得以准确而平实的疏通与解读，为更加深入、准确地读懂《庄子》，扫清了障碍。因此，本书适用于对《庄子》感兴趣的大多数读者，是一本很好的普及读物。
王景琳，生于宁夏灵武，祖籍天津。1977年考入北京大学中文系，1984年获北京大学文学硕士学位，曾任教中央戏剧学院戏剧文学系。现为加拿大政府外语学院汉语言文化教师。
徐匋，祖籍江苏宜兴。1978年考入人民大学中文系，1985年硕士毕业于该校古代文学专业，同年留校任教。现任教于加拿大渥太华大学外语系。
自1983年以来，王景琳、徐匋二人主要从事中国古代文化与文学研究，分别或合作出版《中国古代寺院生活》《鬼神的魔力：汉民族的鬼神信仰》《中国鬼神文化溯源》《词体及其发展》《金瓶梅中的佛踪道影》《比目鱼校注》《历代寓言名篇大观》《庄子散文选》《媒妁与传统婚姻文化》《庄子文学及其思想研究》《缘分》等著作；主编《中国民间信仰风俗词典》《先秦散文精华》，撰写《红楼梦大辞典·诗词韵文部分》。

作品目录

逍遥游的世界
“鹏”也有所待
蜩、学鸠与斥鴳
圣人无名
神人无功
至人无己
齐物论的世界
吾丧我
人籁与地籁
天籁
大知小知
真宰与真君
成心
物无非彼，物无非是
道通为一
“道之所以亏，爱之所以成”
万物与我为一
“八德”
“物之所同是”
“不从事于务”的圣人
生死与梦觉
“和之以天倪”
蝴蝶梦
养生主的世界
“养生”之“主”
“缘督以为经”
庖丁解牛
右师、泽雉与秦失
人间世的世界
颜回与孔子
颜回请行
颜回赴卫注定没有结果
“唯道集虚”的“心斋”
天下的两个“大戒”
使臣的困境
与“其德天杀”的太子相处
寄身社神的栎树
“不材”的商丘之木
无用之用
德充符的世界
“德充”是一个渐进的过程
德的最高境界：和
形骸之内与形骸之外
“天刑之，安可解”的孔子
“非爱其形也，爱使其形者也”
“才全而德不形者”
人之形与人之情
大宗师的世界
大宗师，何许人也
真人
“不如相忘于江湖”
“道”与得“道”
圣人之才与圣人之道
“安时而处顺，哀乐不能入”
现实生活中的真人
意而子·颜回·子桑
应帝王的世界
“顺物自然而无容私”
浑沌之死
后记