海伦•文德勒(1933—)哈佛大学阿•金斯利•波特校级教授,著名诗歌评论家。1984年起在哈佛大学英文系任教, 2004年获(美国)国家人文基金奖。既撰有叶芝、史蒂文斯、济慈、狄金森和莎士比亚等著名传统诗人的著作,同时也撰有希尼、毕肖普、阿什贝利等现代诗人的论著。精湛的学术能力获得了学术界的认可,深入浅出的行文风格深受读者喜爱。
海伦•文德勒(1933—)哈佛大学阿•金斯利•波特校级教授,著名诗歌评论家。1984年起在哈佛大学英文系任教, 2004年获(美国)国家人文基金奖。既撰有叶芝、史蒂文斯、济慈、狄金森和莎士比亚等著名传统诗人的著作,同时也撰有希尼、毕肖普、阿什贝利等现代诗人的论著。精湛的学术能力获得了学术界的认可,深入浅出的行文风格深受读者喜爱。
在诗歌中,一出戏剧正式上演,通过戏剧,我们可以注意到一种处于兴奋状态思想的生成形式;我们参与到这场戏剧中来,因为视野范围内的语言过程影响到了我们。人们常说,但也常被遗忘的是,诗歌并不是意译,因为意译并不代表思考过程,正如它竭力追求的是极限精确度,更确切地说是将诗歌简化为概括的“思想”“表达”或“意义”。因为最高的诗歌成就即是获得了一种明确的、独特的且正式连贯的个人风格,延伸到诗歌从想象力到音乐的各个层面,由此可见,诗人在思想境界上不会彼此相似,他们会形成有特色的和易于识别的思维模式。
——引自章节:导言1
32诗人的思考:蒲柏、惠特曼、狄金森、叶芝的实质,在散文论证的第六部分,他温和地坚持自己的主张:外在的好处不是适当的回报,而往往与美德不同步,或者是对美德的破坏。没有美德,即使是这些也不能使人快乐:比如财富、荣誉、高贵、伟大、名望、卓越人。人类遭遇不幸的图景,都是因为他们拥有了所有这些。
——引自章节:微缩、模仿以及嘲讽的观点15
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