内容简介

路易•阿尔都塞（1918—1990），法国哲学家，20世纪60年代以来最重要的马克思主义思想家，对当代众多人文社会科学领域的知识变革影响深远。长期执教于巴黎高等师范学校，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔、米勒和巴迪乌等人都曾是他的学生。生前出版有《孟德斯鸠：政治与历史》《 保卫马克思》《阅读〈资本论〉》《列宁和哲学》《立场》等十一部著作，以及《意识形态和意识形态国家机器（研究笔记）》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长》《哲学与政治文集》《论再生产》《马基雅维利的孤独》《在哲学中成为马克思主义者》等近二十种。

译者简介

霍炬，文学博士，任教于陕西师范大学文学院。从事中国古典文论及中西思想史研究与教学，参与有关阿尔都塞的课题研究以及《哲学与政治：阿尔都塞读本》等文献翻译工作。

陈越，任教于陕西师范大学文学院。从事批评理论及相关思想史领域的研...

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作品目录

作者简介

路易•阿尔都塞（1918—1990），法国哲学家，20世纪60年代以来最重要的马克思主义思想家，对当代众多人文社会科学领域的知识变革影响深远。长期执教于巴黎高等师范学校，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔、米勒和巴迪乌等人都曾是他的学生。生前出版有《孟德斯鸠：政治与历史》《 保卫马克思》《阅读〈资本论〉》《列宁和哲学》《立场》等十一部著作，以及《意识形态和意识形态国家机器（研究笔记）》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长》《哲学与政治文集》《论再生产》《马基雅维利的孤独》《在哲学中成为马克思主义者》等近二十种。

译者简介

霍炬，文学博士，任教于陕西师范大学文学院。从事中国古典文论及中西思想史研究与教学，参与有关阿尔都塞的课题研究以及《哲学与政治：阿尔都塞读本》等文献翻译工作。

陈越，任教于陕西师范大学文学院。从事批评理论及相关思想史领域的研...

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精彩摘录

……尽管如此，毛泽东只愿意发表（大概还重新加工了）这次关于矛盾作为“对立同一”的报告，让它广为发行，这个事实本身就完全可以说明问题……

——引自章节：中文版阿尔都塞著作集序（艾蒂安•巴利巴尔）

我们不应否认，同一时代的人们在思考自身历史的同时，也在历史中生活；而他们的思考仍然在寻找着科学的标准，缺乏必要的距离使思考成为对生活的批判。在思考一段其深层动力已被他们遗忘的历史时，人们会很容易将思考限制在他们历史生活的直接范畴上，往往把政治意图当成现实本身，把表面的冲突当成事情的实质。在这里，历史与感知到的世界并无太大的不同。人人都可以在历史中直接而明显地“看到”一些“形式”“结构”，人群、倾向和冲突。孟德斯鸠在他的著名论点中，就求助于这种显而易见：“有三种政体：…最无学识的人所拥有的观念，也足以发现它们的性质。”（《论法的精神》，第二章，第一节）正是这种显而易见，让我们看到国王的无限权力、听命于宫廷或安于在领地上享受那份可怜的政治特权的贵族、拥有无限权力而又讨厌的地方长官、平民暴发户。只要睁开双眼，就足以感知到这些事实，正如只要睁开双眼看世界，就足以直接感知到一些形式、对象、群体和运动：这种显而易见不需要认识，却能以认识自居，并自以为理解了它仅仅是感知到的东西。然而，至少需要有一科学的诸要素，来真正理解这些显而易见之物的深层性质，把深层的结构与矛盾同表面的结构与矛盾区别开来，把真实的运动同表象的运动区别开来。每个时期的人都在用一些直接的概念对他们所生活的历史进行思考；如果没有一种对这些直接概念的批判，我们就会停留在对历史的真正认识的门槛外，继续沦为历史在人们头脑里一人们也生活在历史中一产生出来的种种幻想的俘虏

——引自章节：第六章孟德斯鸠的党见