不思之说(拉康主体理论研究)-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

不思之说(拉康主体理论研究) 本书特色

雅克·拉康（Jaques Lacan）是自笛卡尔以来法国*为重要的哲人，在欧洲他也是自尼采和弗洛伊德以来*有创意和影响的思想家。
在考察主体形成的时候，拉康提出了著名的"镜像阶段"理论。拉康认为，六至十八个月的儿童利用反映于镜子之中的身影确认自己的形象。这使他逐渐摆脱了"支离破碎的身体"而获得自己身份的基本统一性。镜像阶段之前，儿童仅仅将自己的身体视为一堆破碎的物体，他甚至对于这个不完整的身体怀有恐惧。这时的儿童无法通过自我感知——例如时间感，空间感，运动，等等——认识身体的完整性，只有外在于自身的镜像才能为主体提供一个结构性的整体。当然，许多时候，拉康所说的镜像仅仅是一种象征物——一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物。

不思之说(拉康主体理论研究) 内容简介

拉康主要不是一个哲学家，不过他终生都在谈论近代哲学以来的一个哲学核心问题，即主体问题。一方面，他厌恶任何我思形式的主体，另一方面，他又提出了一种别样的主体；无意识主体或说话主体。
本书主要从两条路线展开，一条是时间的路线，另一条是拓扑空间的路线，*终汇集到主体的真相即无意识是主体之家。关于时间的路线，书中所说的时间主要指主体的发展历史。精神分析学强调的是，无论是镜像时期还是奥狄浦斯时期，都不应该把它们理解为人类成长或成熟过程中的阶段——弗洛伊德的性欲三阶段则是典型的阶段说——而只能把它们当作具有某种意义的转折点。另外，自我是后来形成的，无疑应该从发展或时间的角度来看。至于主体问题，曾经来华讲授精神分析学的巴黎精神分析师Simone女士认为拉康主要是从拓朴形态的角度来谈论主体的问题，并不是从时间维度来谈论的。三界结的拓扑学理论是拉康后期重点关注的领域，似乎并不像索卡尔所嘲笑的是一种伪学问，因为，据说后来与拉康共同工作的是两位法国**的拓扑学家。拓扑学强调连续性，不容许撕裂或分离。
本书主要从哲学角度深入系统地解析了拉康的无意识主体理论，角度新颖，论说通透。

不思之说(拉康主体理论研究) 目录

前言
**部分时间性、发展的历史和主体
**章主体的发生
**节镜像时期
第二节婴儿、母亲与菲勒斯
第三节奥狄浦斯时期
第四节主体的发生
第二章发生说与构造说
第二部分拓扑形态学与主体
第三章想像的迷惑
**节自恋是想像的基础
第二节对象关系
第三节想像和现实
第四章象征的捕捉
**节能指之网
第二节象征界是架大机器
第三节他者的绝对地位
第四节想像与象征
第五章实在的在场
**节从创伤到幻相
第二节实在与想像
第三节实在与象征
第四节与实在相遇之失败的意义
第三部分主体的真相
第六章异化主体
**节 Meconnaissance功能
第二节对自我心理学派的批判
第三节我是一个他人
第七章说话主体
**节能指游戏创造说话主体
第二节四角游戏
第三节另一种确定性主体
第八章欲望主体
**节欲望是对缺乏的欲望
第二节欲望是他人的欲望
第三节从想像之像到言词
第九章无意识是主体之家
参考书目
后记