《王国维与陈寅恪》内容简介

本书是刘梦溪先生研究王国维和陈寅恪两位学术大师的代表作。刘先生在文化界享有盛誉，而他对王国维、陈寅恪、钱钟书等学术大师的长年研读也为学界称道，他的研读堪称一个文化皈依事件。在知识界趋新趋古趋西趋时之际，刘先生从王国维、陈寅恪等人那里获得了安身立命的资源，并给我们分享这一思想和人格资源。
在某种意义上，刘梦溪先生为王、陈、钱所写的研读文字也是一种独特的文化评传。如本书的第一章，就是王国维与陈寅恪、吴宓的合传。第二至第五章，是王国维的传记，其中有传，有论，有疑，有解释。第六至第十章，是陈寅恪的传记，其中有家学有时代之传，也有学术思想之传，有心理传记，有别传。值得注意的是，刘梦溪先生的叙述语言有其“刘氏特色”，典雅、浅白，这一雅语或斯文风格在当下学界是罕见的。
刘先生在研读传写中，三复斯意，说明陈、王等大师在历史和文化进退失据的现当代，既有定力，也有文化认同的担当，有为我们寻找到立命之基的思想。比起政治经济领域的历史人物，他们是更有历史文化意义的英雄。从这些英雄的言论传记中，我们每个人都能受益，灵魂得以安顿，精神获得洗礼。
刘梦溪 文史学者，中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员、中国文化研究所所长、《中国文化》主编、2017年中华文化人物。研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。主要著作有《传统的误读》（1996）、《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005）、《中国现代学术要略》（2008）、《中国文化的狂者精神》（2012）、《陈宝箴和湖南新政》（2012）、《陈寅恪的学说》（2014）、《当代中国之传统与现代的变奏》（新加坡青年书局，2014）、《马一浮与国学》（2015）、《将无同：现代学术与文化展望》（2015）、《红楼梦的儿女真情》（2016）、《学术与传统》（上中下三卷，2017）、《七十述学》（2018）等。

作品目录

题叙
第一章：王国维与陈寅恪和吴宓
一
王国维与陈寅恪
二
王国维、陈寅恪与吴宓
三
晚年的陈寅恪与吴宓
第二章：王国维思想学行传论
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
第三章：王国维与中国现代学术的奠立
一
二
三
四
五
第四章：王国维与中国现代学术的四重疑案
一
学术是手段抑或目的
二
“有用之学”和“无用之学”
三
中学西学之争
四
新旧古今之辨
第五章：王国维的诸种矛盾和最后归宿
一
个人和家庭的矛盾
二
拓展学问新天地和经济不资的矛盾
三
精神和肉体的矛盾
四
追求学术独立和经济上不得不依附于他人的矛盾
五
“知力”与“情感”的矛盾
六
学问上的可信和可爱的矛盾
七
新学与旧学的矛盾
八
学术和政治的矛盾
九
道德准则和社会变迁的矛盾
十
个体生命的矛盾
第六章：陈寅恪的家学渊源与晚清胜流
一
同光胜流与陈氏家族
二
陈氏父子和郭嵩焘的知遇与交谊
三
义宁之学的渊源与宗主
四
陈宝箴的阅历陶镕和志行名节
五
义宁之学的诗学传统
第七章：陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨”
第八章：陈寅恪学术思想的精神义谛
一
陈寅恪是最具独立精神最有现代意识的历史学者
二
陈寅恪的基本文化态度是不忘记本来民族之地位
三
陈寅恪的主要文化理念是文化高于种族
四
陈寅恪从根本上说是一位贵族史家
五
陈寅恪是学术奇迹的创造者
六
陈寅恪创立了独特的解释学
七
《柳如是别传》是陈寅恪一生最大著述
八
陈寅恪的“哀伤”与“记忆”
第九章：陈寅恪的阐释学
“了解之同情”：阐释的先验态度
“释证”“补正”“参证”：阐释的多元途径
“既解释文句又讨论问题”：阐释的思想向度
比较阐释和心理分析：阐释的现代意味
古典、今典双重证发：阐释的学问境界
环境与家世信仰的熏习：阐释的种子求证
第十章：陈寅恪与《柳如是别传》的撰述旨趣
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
附录一
王国维先生学术年表
附录二
陈寅恪先生学术年表