翻开这本书之前,请你思考一个问题:考古学究竟是一门怎样的学问?
是挖坟掘墓找古董?是翻山越岭看岩壁?是跋山涉水访遗址?……
——绝对不是!
考古学真正的本领在于,如何用少量的信息,分析出大量的结论。
斯坦因是如何从集市上购买的几块木板中发现线索,从而找到传说中的精绝古城的?
如何知道5000年前的古尸生前吃了什么东西、得了什么病,甚至去了哪些地方、做了什么事?
如何通过满城汉墓出土的文物证明中山靖王刘胜确实又好酒又好色?
真实的反盗墓机关,真的那么神奇又有技术含量吗?
为什么设计简单的“洛阳铲”能够成为考古神器?
没有文字记载的史前遗址,如何判别它的年代?
……
本书用“破案式”的考古学思维,带你围观11个震惊世界的考古现场,但本书作者无意于对那些考古遗址仅作知识性的普及,而是致力于与读者探讨如何用考古学的思维和眼光去看待文物、看待考古;如何像考古学家一样,通过思考和实践,发现新的历史研究资料,解决历史疑难问题,印证或推翻史书中的既有结论;如何综合各种知识和常识解决一个个复杂的学术问题。
项木咄
浙江大学文物与博物馆学系硕士,致力于用通俗有趣的方式,分享考古和艺术领域中的有趣故事及其背后的专业知识。
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☆知乎考古大V项木咄用“破案式”的考古学思维,带你围观11个震惊世界的考古现场;
☆作者写作本书的目的,不仅是想让读者了解考古知识,更是想通过考古学的思维方式,教会读者如何用很少量的信息,分析出大量的见解;
☆尼雅遗址、马王堆遗址、贾湖遗址、定陵、郭庄楚墓……那些如雷贯耳的名字,勾起了我们对历史的窥探欲,我们迫切地想知道,《鬼吹灯》里的“精绝古城”真的存在吗?为什么发掘定陵是考古史上的一大悲剧?明神宗真的是瘸子吗?刘备的祖宗中山靖王刘胜真的有一百多个儿子?
佉卢文可是一种在中亚地区广为流通的文字。就目前所知,佉卢文最早的遗迹,是印度孔雀王朝阿育王统治犍陀罗(中心在今天巴基斯坦北部的白沙瓦地区)时颁布的摩崖法敕。到了公元一世纪左右,当时的古印度贵霜王朝国力强盛,佉卢文作为一种文化符号,迅速渗透到了丝绸之路的各个角落,成为当时流行的通商文字和佛教文字,还一度流传到了当时的洛阳。玄奘的叙述中提到了一个叫“尼壤”的地名,而在尼雅遗址出土的佉卢文书中,反复提及一个“nina”的词,根据语言学家的考证,“nina”很可能就是“尼壤”的于阗语的译音,而现在的“尼雅”一词,就是由“尼壤”演变而来的。由此我们大致可以推测,1300多年前玄奘所看到的那片荒凉之地,就是现在的尼雅遗址,也就是曾经的精绝古国。先秦时期,太白、岁星、辰星、荧惑、镇星被合称为“五星”,这在《淮南子·天文训》中记载得很详细:“何谓五星:东方木也,其帝太皞,其佐句芒,执规而治春,其神为岁星,其兽苍龙,其音角,其日甲乙……”到了汉代,道教兴盛,为了附和五行学说,五星又被改为了金星、木星、水星、火星和土星。“东方”是指我国古代星占术中特定的天穹位置;“中国”则是一个地理概念,是古时的中原地区,指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。
——引自章节:一 精绝古城
从墓葬形制和做法来看,这座墓为长方形竖穴墓室,带斜坡墓道,而且木椁周围先填木炭,再填白膏泥,最后用“五花土”夯筑,这种做法,具有典型的西汉墓的特点。在中国货币史上,五铢钱始于汉武帝元狩五年,而在汉武帝之前的汉初时期,墓葬里多出泥“郢称”和泥“半两”。著名的考古学家张光直就曾经说过:“达到一个文化核心的最佳途径之一就是通过它的肚子。”
——引自章节:二 马王堆遗址
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