在本书中,奥尔布赖特聚焦于诗、画、乐三门主导性艺术,从哲学的高度直击艺术的核心问题:艺术是“一”还是“多”,即艺术的统一性和多样性的问题。西方艺术史上,关于艺术统一观和艺术分裂论的纷争由来已久。奥氏就艺术的本质、艺术的功能、艺术品的意义、艺术品与艺术史之间的关系四个方面加以具体考查,并答曰:艺术既是“一”,也是“多”。欧美学界研究诗画关系或诗乐关系的不乏其人,像奥氏这样能在诗、画、乐之间穿梭自如且批评视野如此宽广的并不多见。本书既有哲学层面的宏大思考,又有具体的逻辑论证和细致的文本解读,还配有多幅精美的插图,对比较文学、艺术史和跨艺术诗学研究有重要的参考价值。
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☆“这本书绝妙无比、激动人心,一问世即成经典。它能启发、激发或温和地诱使读者接受其主张(如果“激发”一词不够恰当)。奥尔布赖特显然浸淫于文学、视觉艺术和音乐跨艺术研究多年,可他的研究结果仍出人意料,充满新意。”——西蒙•莫里森,普林斯顿大学
☆“丹尼尔•奥尔布赖特以其宽广的视野、流畅的文笔和精辟的语言,为现代艺术奉献了一部不折不扣的多神教诗学。泛美学是潘神的美学,在这个艺术即一切、一切皆艺术的世界里,充盈着一种无穷无尽的音乐感受力,非常壮观。”——斯科特•伯纳姆,《莫扎特的优美》作者
☆“这本书内容丰富,视野开阔。丹尼尔•奥尔布赖特在书中探讨了文学、绘画和音乐的特殊性,但他并没有将艺术封闭在各自的差异性中,而是对艺术之间的相互转换和最终的统一性加以细致论证,非常精彩。”——贾汉•拉马扎尼,《诗歌及其他:新闻、经文、歌曲和体裁之间的对话》作者
丹尼尔·奥尔布赖特(Daniel Albright,1945—2015)美国现代主义和比较艺术研究领域的杰出学者,本科就读于美国莱斯大学,在耶鲁大学完成硕士和博士阶段的学习,师从现代主义研究专家理查德·艾尔曼(Richard Ellmann)。博士毕业后,他先后在弗吉尼亚大学、罗切斯特大学任教多年。2003年起,奥氏任教于哈佛大学英文系,后加入比较文学系,同时也在音乐系讲授课程。他的学术成就体现在对文学、视觉艺术和音乐的跨界研究上,代表作有Untwisting the Serpent:Modernism in Music, Literature, and Other Arts(1999)等。
从某种意义上说,卢浮宫的每一位参观者看到的都是同一幅《蒙娜丽莎》,尽管每一种解读、判断、观点以及对细节的把握可能也会有所不同。一幅画可以据其大小、颜料属性、饱和度、色调层次、画笔的方向和力度等因素进行充分的量化。但是在《托斯卡》(Tosca)的表演中,每一位观众都会体验到一场不同的歌剧,因为歌剧的存在只是一种轻盈的微光,它是由多种要素组合产生的,每一个构成要素都在一个独特的空间中显现和消退,而这个空间是由特定的观众所定义的,也是为特定的观众而设计的。每个要素都是可量化的,但不同要素之间的交互影响是混乱的,因为受到无数变量的制约,包括观众注意力的转移和丧失、观众注意焦点的调整以及突然对组成要素的变更排序。所以,单媒介作品可能具有有限的存在性,但它的存在性仍然远远超过任何跨媒介作品所能期望的。
——引自章节:205第四章九种定义
音乐作为一种语言,最突出的特点之一是它对原始神话的偏爱,但音乐、绘画和文学在涉及原始神话时所使用的语言又略显不同。我们看到,许多文学作品明确地涉及关于起源的故事,绘画只是隐约地与它们相关。然而,文学和绘画的不同之处在于,文学创作故事中有一个重要的子集,涉及语言本身的创造;然而,很少有绘画会把世界的创造想象成一幅关于颜料创造的图画。
——引自章节:148第三章什么是音乐?
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