乐府之乐-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

“至美”乐府诗集剪纸珍藏本

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“愿得一心人，白头不相离”

“我欲与君相知，长命无绝衰”

“莲叶何田田，江南可采莲”

“南风知我意，吹梦到西洲”

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”

————在千年前的相思、欢爱与忧伤中，照见自己

★ 上承诗经，下启唐诗——乐府，中国诗歌天真亮烈的青春期；

乐府在中国诗史中的地位极为重要，顾随曾说，读五言诗，要看到汉乐府。民间的诗人不把诗当诗来写，出口却是天然好诗，唐代诗人诸如李白、杜甫等都深受乐府诗的影响，许多诗句直接化用自乐府诗，乐府可谓唐诗的活水源头。

中国的古诗不止有唐诗，溯流而上，回到源头，才能真正读懂中国的诗。

★《上邪》《子夜歌》《西洲曲》《陌上桑》《木兰诗》《孔雀东南飞》——精选130余首不可不读的乐府名篇；

从汉魏南北朝精选130余首经典乐府诗，如脍炙人口的名篇：《上邪》《子夜歌》《西洲曲》《陌上桑》《敕勒川》《木兰诗》《孔雀东南飞》……除选录通常所说的乐府民间歌辞，尤为可贵的是，也选录了相当部分文人作品，如曹操、曹植、王粲、陶渊明的乐府诗作，从中可体味魏晋风骨。

★ 经典权威版本——国学大家王运熙及其弟子两代人合力完成，让我们无障碍地亲近乐府古诗；

1940年代末，王运熙即以乐府诗研究奠定学界地位。

其后几十年中，他在古典文学领域创下许多公认为里程碑式的学术研究，至今难以被超越。

晚年他走出学术，与其弟子、时任复旦大学汉学研究所所长王国安共同完成这项普及乐府诗的工作。

精选底本，校勘严谨，诗歌背景、字词的延伸来历、诗的好处，历代如何评价，都一一讲清楚，生僻字也悉心注音，让我们可以无障碍地亲近乐府古诗。

★ 烂漫剪纸插图——独立艺术家历时一年半，新创60幅乐府剪纸，让古典复归青春；

乐府是大地的歌，剪纸是民间的画。独立艺术家了了为乐府诗新创60幅剪纸，从汉像石、《山海经》、中国传统绘画中汲取灵感，以新奇烂漫的想象力和一颗烂漫诗心再现乐府诗意。这60幅作品中有宏大繁复之作，也有灵巧小品，如微雕般刀刀精细。

★世界zui美图书得主精心设计，4种艺术书纸、5种印刷工艺、数十次打样调试，成就至美珍藏；

2此“世界最美的书”，11次“中国最美的书”得主潘焰荣倾情设计；

采用传统锁线裸脊，继承书籍的古典之美；

双封设计，用纸考究，配色明丽，体现“乐府”的现代之乐；

全书四色彩印，采用进口轻涂纸，整书顺纹，翻阅感柔软舒适；

内含镂空插页，一窥剪纸的光影之美。

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◎内容介绍：

假如说《诗经》是敦厚的诗教，《楚辞》是个人的狂想，那么乐府就是大地上的歌声，它有烟火气，爱恨嗔痴，喜怒哀乐，离我们更近。

那些美丽忧伤的句子穿过时光，抵达每一代中国人。

《乐府之乐》精选一百三十余首不可不读的乐府诗名篇，其中有汉代古乐府，可领略恢弘的大汉气象；有魏晋文人诗，曹操、曹植、曹丕、王粲、陶渊明……体味魏晋风骨；有北朝民歌，尽赏大漠风光，南朝小调，低吟江南的都市情事。

其注解和赏析由国学大家王运熙及其弟子王国安合力完成，青年艺术家了了融贯古今美学，独创60幅剪纸作品，三代人接力完成这本至美乐府诗集。

作品目录

郊庙歌辞————
练时日
天地
日出入
鼓吹曲辞————
战城南
巫山高
朱鹭
有所思
上邪
钓竿行（曹丕）
临高台（谢脁）
横吹曲辞————
企喻歌
琅琊王歌
紫骝马歌辞
地驱歌乐辞
地驱乐歌
雀劳利歌辞
捉搦歌
折杨柳歌辞
折杨柳枝歌
幽州马客吟歌辞
陇头歌辞
高阳乐人歌
木兰诗
梅花落（鲍照）
关山月（徐陵）
相和歌辞————
箜篌引（公无渡河）
江南
东光
薤露
蒿里
鸡鸣
乌生
平陵东
陌上桑
长歌行
猛虎行
陇西行
步出夏门行
东门行
饮马长城窟行
孤儿行
艳歌何尝行
艳歌行
古艳歌
白头吟
怨歌行
蒿里行（曹操）
短歌行（曹操）
观沧海（曹操）
龟虽寿（曹操）
七哀诗（王粲）
燕歌行（曹丕）
吁嗟篇（曹植）
野田黄雀行（曹植）
挽歌（陶渊明）
玉阶怨（谢脁）
江南曲（柳恽）
棹歌行（庾信）
从军行（卢思道）
清商曲辞 ————
子夜歌
子夜四时歌
大子夜歌
前溪歌
团扇歌
懊侬歌
华山畿
读曲歌
白石郎曲
清溪小姑曲
莫愁乐
襄阳乐
三洲歌
采桑度
那呵滩
拔蒲
作蚕丝
琴曲歌辞————
秋思引
胡笳曲
杂曲歌辞————
蛺蝶行
悲歌行
枯鱼过河泣
咄唶歌
古歌
冉冉孤生竹
青青陵上柏
迢迢牵牛星
上山采蘼芜
焦仲卿妻
长干曲
西洲曲
东飞伯劳歌
美女篇（曹植）
白马篇（曹植）
秦女休行（左延年）
壮士篇（张华）
拟行路难（鲍照）
王孙游（谢脁）
杂歌谣辞————
离歌
河中之水歌
敕勒歌
扶风歌(刘琨)）
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作者简介

王运熙，（1926—2014），历任复旦大学中文系教授、中国语言文学研究所所长。

1940年代末期开始研究汉魏六朝文学，在乐府研究领域公认创下里程碑似的成就，至今还没有人超越。

晚年，他走出学术，着手整理乐府诗的评注，期冀大众也可以亲近乐府古诗。因视力极弱，这项工作由他和弟子王国安两代人共同完成。

王国安，复旦大学国际文化交流学院汉学研究所所长，师从王运熙先生。

了了，青年纸雕艺术家，曾为中国邮政设计邮票，为熊亮、曹文轩等著名儿童作家作品绘制插画。

《生活月刊》在对了了的专栏采访中曾说：她的作品笔刀自在，隽永而充满童真的趣味，极具辨识度。

精彩摘录

乐府诗自汉朝兴起，到六朝末，以清商乐为核心的音乐已经衰老，乐府歌辞和音乐也分道扬镳。唐代主要由西域音乐传入并结合内地音乐所形成的燕乐，乘势而起取代了清商乐的地位，盛极一时的清商乐退出历史舞台。但汉魏两晋南北朝的乐府诗，尤其是其时的民间歌辞仍像雨露般滋着后世的诗坛。唐代的文人乐府诗，无论是旧题抑或新乐府诗，不再配乐歌唱，宋、元、明、清各代，写乐府诗者不绝，也都是案头文学，所以人们通常将汉魏两晋南北朝的乐府诗作为一个独立的阶段。

——引自章节：郊庙歌辞————

古诗中常用“鱼”隐喻爱情，上古时代“把一个人比作鱼，在某一意义上，差不多就等于恭维他是最好的人；在青年男女间，若称对方为鱼，那就等于说你是我最理想的配偶”（闻一多《神话与诗》。明乎此，我们知道“鱼戏莲叶间”实际上正是在隐指少男少女对爱情的追求。

——引自章节：江南