※ 采访录、游记与培根以降英国随笔的融合写作风格
※ 近百幅职场真实摄影精美呈现
※ 一本与工作有关的既痛苦悲哀又欣喜若狂的作品,我怎样才能把赚钱这种行为与成就感联系在一起?我期望达致什么样的成功?我应该怎么样面对我的生活?
在本书中,英伦才子阿兰·德波顿以哲学家的跳脱视角审视劳作、职业、个人爱好在人生中的位置,以小说家的生动笔触、学问家的敏锐深沉探究种种职业鲜为人知的奥秘、种种匪夷所思的业余爱好所带来的乐趣。
德波顿的新书也许可以看做是18世纪启蒙主义作家伏尔泰的哲理小说《老实人》(1759年)的“互文”。在伏尔泰那里,人世远非完美,而工作可以使人免除三大恶事:无聊、罪恶和匮乏,他的主人公康拉德之口说出了为许多人认同的大实话:“还是种咱们的园地要紧。”岁月匆匆流逝,如水、如梭、如青山之巅的浮云。250年后的德波顿,亦对工作寄予深情,只是视角已有些许改变,更多着眼于工作带来的“喜悦与悲哀”,在他笔下,工作以及具有“副业”性质的业余爱好虽然极具挑战性,有挫折、有艰辛,却是人生最享受、最持久、最有益的乐趣。“工作能够转移我们的注意力,给我们一个美好的气泡、让我们置身于其中,去使人生臻于完美。”工作就是生活。
才子型作家,出生于瑞士苏黎世,毕业于英国剑桥大学,现居伦敦。他的文字作品被定义为“生活哲学”,覆盖爱情、旅行、建筑、新闻和文学等多个方面,畅销全球30多个国家。2008年夏天,他在伦敦创办“人生学校”。学校开设课程,出版书籍,主持研讨,发布视频,致力于向人们提供“更了解自己”的教育。
无论我们的技术力量多么强大,无论我们的公司组织多么复杂,现代人工作的领域的最显著的特但始终是内在的,其中包括人的种种心态。它是基于一个大家均持有的普遍信念:工作应该使人幸福。他认为困扰着那些咨询者的最常见、最无益的错觉就是,他们自以为在成长过程中,早在获得学位、成家、买房、跻身于律师事务所高层之前本应该凭直觉知道应该怎样妥当的生活。他们始终饱受一个萦绕在心头的念头的折磨:由于自己的错误或犯傻,他们已经与本该从事的“事业”失之交臂。“知道我们想要什么并不是一件寻常的事情,那是难以取得的,心理上的成功。”我同西蒙斯分手后才感受到,一种味精深思熟虑的残忍悄然隐身于一个资产阶级新年中,那便是人人节能在工作和爱情中体验到幸福。这并不是说工作和爱情这两件事不能带来成就感,而是它们几乎压根儿就不会带来成就感。每当一个例外的情形被人错误的解释成普遍状态时,个人的厄运就会像特别的灾祸般压在身上,而不会被看做是生活中几乎不可避免的酸甜苦辣。
——引自章节:职业咨询
在一些企业中大量财富的积累与我们的内在的重要需求没有多少关联,又由此想到在这些企业中人们难以逃脱手段的正当与目标的琐屑之间的失衡,因而在电脑终端和仓库里不免会陷入精神危机,会质问这一切有何意义。人们有几分绝望地思考自己劳作的不合理性,同时又崇尚由此而来的极大物质丰富。他们明白,表面上看起来像小孩子游戏的劳作实际上从来都是关系到生存的大事。
——引自第97页
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诹访春雄1934年生于日本新潟县,东京大学毕业,文学博士。日本近代文学、艺能史学者,现为学习院大学名誉教授。
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