《讲给大家的中国历史08：新时代的开端》内容简介

《讲给大家的中国历史》系列，一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点，而是发掘中国历史背后的深层逻辑，提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册，全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。本书重点讲述了五代到宋，从中古过渡到近世，发展出热闹活泼的城市生活、商业生活，带有强大文化自觉的文人集团，而这两股力量打造了我们所熟悉的中国社会，你会看到：赵匡胤为了解决武人专政的问题，采取了与文人士大夫共治天下的策略；宋朝的一大特色是武官的文官化，而且其官僚体系也越来越庞大，远胜过往；范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，只有在宋朝才可能说出...... 杨照，历史学家，1963年生。台湾大学历史系毕业，兼修考古学和人类学，入美国哈佛大学东亚语言与文明研究所，为哈佛大学博士候选人，师从张光直先生和杜维明先生，研究专长为中国古代思想史、人类学。曾任职于“中央研究院”史语所，兼任多所大学讲师，后以历史学术普及和历史写作为重心。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，常年开设一系列关于中国历史和中国经典的课程，他的历史创作延续吕思勉、钱穆的治学和教学路径，将艰深而丰富的学术成果以生动通俗的方式传达给大众读者。

作品目录

总序
重新认识中国历史
第一讲
从武将落幕到文人登台
01、我们应该持怎样的史观？
02、明代王阳明心学兴起的新解释
03、士商是何时合二为一的？
04、琴棋书画不只是琴棋书画
05、“五代”是五个朝代吗？
06、为什么“十国”比“五代”更长？
07、到处认爹的时代
08、一妻多夫的乱象
09、文人终于熬出了头
第二讲
古老中国开始走向近世
01、贵族制度的崩溃与人民的相对自由
02、自由带来的社会巨变
03、中国历史新的分期
04、唐宋之间的貌合神离
05、科举变得越来越重要
06、考不上科举只能去经商
07、“戏文小说”的出现和流行
08、《金瓶梅》诞生的时代意义
09、士绅代替了贵族
10、由外而内的转变
11、“近世史”的内部分期
第三讲
宋朝的建立和政治改革
01、“黄袍加身”的故事
02、“陈桥兵变”是早有预谋的吗？
03、契丹入侵是有人编造的？
04、一顿饭就把兵权吃没了
05、“杯酒释兵权”仅仅是开始
06、崇文抑武的国策
07、“金匮之盟”与“烛影斧声”
08、宰相权力的削弱
09、再没有人劝谏皇帝了
10、头脑比四肢更优越
第四讲
以防弊之政，为立国之法
01、必须遵守的“祖宗家法”
02、狄青被撤的启示
03、岳飞悲剧的背后
04、严防死守的宫禁
05、备受节制的宦官
06、待遇优厚的文人
07、科举取士的隐忧
08、新办法解决不了旧难题
09、审美趣味的大流行
10、“祖宗家法”的利与弊
第五讲
琴——自娱自乐的雅趣
01、文人身份的象征
02、你说的“琴”是什么琴？
03、古代琴谱是怎样记录的？
04、乐器可以分为哪几种？
05、唐代宫廷乐队的组织
06、唐代音乐形式的发展
07、盛唐诗人与音乐的趣事
08、近世宫廷音乐的没落
09、只给自己听的音乐
10、从文人雅趣到市井生活
11、音乐与戏剧的逐渐融合
第六讲
棋——无关胜负的游戏
01、围棋进入文人教育
02、王积薪闻棋的故事
03、围棋十诀的理论
04、刘仲甫与《棋诀》
05、宋代的围棋诗
06、围棋棋艺的品级
07、不只是好玩
08、比象棋更高级
09、启人智慧的艺术
10、文人专享的雅事
第七讲
书——贯注精神的妙笔
01、中国文字的图像性质
02、篆书到隶书的演变
03、行书和楷书的发展
04、蔡襄如何跻身“北宋四大家”？
05、法帖的大量刻印
06、临摹碑帖的弊端
07、苏轼和黄庭坚的书法理论
08、狂傲不驯的米芾
09、宋徽宗与他的“瘦金体”
10、在法度中追求自由
第八讲
画——抒写个性的墨戏
01、文人画的构成
02、文人画的三个标准
03、文人画的精神内涵
04、文人画的风格特征
05、文人画的美学追求
06、从“游观山水”到“书斋山水”
07、形似与神似的矛盾
08、题画诗的产生
09、文人画的核心价值
10、难窥全豹的文人画
第九讲
禅宗——见性成佛的修行
01、禅宗在中国的崛起
02、慧能与《六祖坛经》
03、禅宗传教的艰辛历程
04、佛性之前人人平等
05、不立文字的禅宗
06、禅宗的世俗化
07、破除陈规的教义
08、打倒权威的宗旨
09、棒喝调教的疯狂
10、禅宗向理学思想的转变
11、理学对禅宗思想的继承
第十讲
理学——
生命意义的追寻
01、什么是真正的学问？
02、钱穆的读书历程
03、宋明儒家的“生命之学”
04、追寻自由的理学精神
05、“华夷差异”和“教理之争”
06、宋代理学要解决的问题
07、理学的基本信念
08、陆九渊的理学思想
09、朱熹和陆九渊的分歧
10、理学与佛教的差异
11、从“五经”到“四书”的转变
12、宋代理学的致命缺陷