《功利主义儒家》内容简介

南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题。的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。
中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的《功利主义儒家(陈亮对朱熹的挑战)》这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，《功利主义儒家(陈亮对朱熹的挑战)》被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。
田浩（Hoyt Tillman），1944年生。本科学习美国史和欧洲史，研究生转向中国史研究。1976年取得哈佛大学东亚语言与历史学博士学位。主要导师是史华兹（Benjamin J.Schwartz）和余英时。毕业后，他加入亚利桑那州立大学历史系，主要从事宋元思想史研究。著有《功利主义儒家：陈亮对朱熹的挑战》、《儒学话语与朱子说的主流化》等，编有《宋代思想史论》。

作品目录

出版说明
中文版序
序
谢
辞
导
言
众家眼中之陈亮
本书对陈亮的评价
新发现的陈亮著作的1212年版本与标准版本
第一章：儒学两极化及其在宋代思想中之演进
早期儒学中的问题及分化
宋学内部的倾向:从道的全体到道的部分
道学及其与宋学中其他派别之冲突
南宋:从宽容到对立
12世纪80年代陈亮挑战朱熹前的浙江道学
第二章：陈亮思想与性格的发展
1143—1168:陈汝能在年轻时代
1168—1178:陈亮在道学与政治保守主义的过渡阶段
1178—1194:陈同甫在功利主义与相对主义阶段
第三章：争论过程中的性格因素及二者关系
第四章：政治中的道德问题
陈亮:功利主义的事功伦理学
朱熹:个人德性与动机伦理学
第五章：历史中的道与其他价值
陈亮:相对与内在的道
朱熹:基本价值的永恒完善
陈亮的相对主义与某些政治原则的绝对性
第六章：从收复华北及学派分化看政治与朱陈之辩
关于收复华北之不同观点
朱陈之辩对于学派分化的影响
结
论