《中国哲学通史（古代科学哲学卷）》内容简介

本卷所考察的是中国古代哲学与知识的关系，这既包括知识对哲学的影响，也包括哲学对知识的影响，因此涉及哲学与科学共同使用的观念、概念及思维、方法，此外还涉及知识、理性与神秘主义的关系。叙述分六个时期：原始与三代、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝与隋唐、宋元、明清。在此期间，涉及自然、知识或科学的观念、概念与思想从无到有，然后蔚为大观，其中仅概念就包括：类、象、数、阴阳、五行、气、宜、因、地、时、天、天人、天象、天数、天道、道、中、和、象数、力命、故、理、穷理、格物、致知等等。这些概念普遍是中国哲学的基本范畴，但它们大多数正是在知识基础上发展起来的。
吾淳，亦名吾敬东，1955年。哲学博士，现为上海师范大学哲学与法政学院教授,博士生导师。主要从事中国哲学发生与范型问题研究，兼涉科学、伦理、宗教、艺术。在《中国社会科学》《哲学研究》《世界宗教研究》《中国哲学史》等CSSCI类刊物上发表论文约百篇。著作有《中国思维形态》《古代中国科学范型》《中国社会的伦理生活》《中国社会的宗教传统》《中国哲学的起源》《中国哲学起源的知识线索》《重新审视轴心期》《文明范式：连续与突破》等。

作品目录

导
论
第一章：中国哲学思维与观念的上古知识源头
第一节
原始社会与三代时期的知识背景
第二节
思维、观念的萌芽及其与知识的关系
第三节
“类”观念的产生及其知识源头
第四节
“阴阳”对立观念的知识源头
第五节
“五行”图式观念的知识源头
第六节
自然“天人”观念的萌芽
第七节
“象”、“数”观念及其知识背景
第八节
“气”观念的知识背景
第二章：春秋战国时期哲学与科学的关系
第一节
春秋战国时期的知识背景
第二节
春秋时期的“阴阳”、“五行”、“气”观念与概念
第三节
春秋时期的自然之“天”、“天道”、“天人”观念与概念
第四节
春秋时期的“类”、“象”、“数”观念与概念
第五节
无神论观念及其意义
第六节
道家思想中的科学问题
第七节
儒家、法家与知识的关系
第八节
名家及各种逻辑思想与科学的关系
第九节
后期墨家思想中的科学内容
第十节
阴阳五行家和《易传》与科学的关系
第十一节
《吕氏春秋》的科学思想与理论
第十二节
中国传统概念体系的确立
第十三节
中国传统方法样式的形成
第十四节
影响当时和后世的重要问题
第三章：秦汉时期哲学与科学的关系
第一节
秦汉时期的知识背景与观念背景
第二节
“阴阳”、“五行”观念与知识的关系
第三节
“天人”观念与知识的关系
第四节
“气”观念和“类”观念与知识的关系
第五节
其他观念与概念
第六节
天文学的发展及各种宇宙理论
第七节
数学的发展与数的观念
第八节
医学的发展与《黄帝内经》的整体观
第九节
王充的科学思想
第十节
科学与思维方法
第十一节
科学、哲学与宗教的关系
第四章：魏晋南北朝与隋唐时期哲学与科学的关系
第一节
魏晋南北朝和隋唐时期的知识背景与观念背景
第二节
“天人”观念与知识的关系
第三节
“道”、“理”概念与知识的关系
第四节
“气”概念与知识的关系
第五节
葛洪的科学思想及哲学思想
第六节
天文学中的科学思想及其与占星术的关系
第七节
医学中的科学思想及其与鬼神迷信的关系
第八节
其他学科中的科学思想
第九节
科学与思维方法
第十节
科学、哲学与宗教的关系
第五章：宋元时期哲学与科学的关系
第一节
宋元时期的知识背景与观念背景
第二节
“气”概念与知识的关系
第三节
“理”概念与知识的关系
第四节
“格物”概念与知识的关系
第五节
其他观念与概念
第六节
沈括的科学思想与哲学思想
第七节
天文学与地理学的发展及相关思想
第八节
农学与生物学的发展及相关思想
第九节
数学的发展与数学思想
第十节
医学的发展与医学思想
第十一节
朱熹的科学思想
第十二节
科学与思维方法
第十三节
全面和正确认识理学或儒学对于科学的态度以及对于科学的影响
第六章：明清时期传统哲学与科学的终结
第一节
明清时期的知识背景与观念背景
第二节
中国古代科学的终结
第三节
中国古代哲学的终结
第四节
传统概念体系的终结
第五节
传统方法样式的终结
第六节
中西科学的接触与以明末徐光启为代表的先进思想
第七节
中西学的碰撞与清初知识界、思想界的反应
第八节
中国古代学术的余音与近代科学的发端
主要参考文献