内容简介

★“全球视野与物质文化史”丛书第二辑新作，在一个个“物件”里看见大世界

★美国学者罗伯特· B.马克斯在《现代世界的起源》一书中毫不夸张地断言: “没有中国就没有波托西城, 没有波托西城, 西班牙人就不会抱有在欧洲建立帝国的企图。”

★波托西如同人类与地狱之神缔结的浮士德式契约——“你授予我财富, 我回馈以灵魂”

★作为当时世界上最富有的银矿，波托西的发现极大地扩大了世界的货币供应, 促进了新城市的兴起及持续繁荣, 数以千计的移民的就业, 农业和制造业的发展, 借贷机构的崛起以及世界贸易的增长

★同时引起了土地侵占、残酷的工作制度、传染病的流行、种族灭绝、 政治腐败, 以及自然环境的迅速恶化

★土著工人、女性商贩、非洲奴隶等普通居民，与精英商人、精炼厂厂主、富有寡妇和皇室官员，共同书写波托西的传奇历史

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1545年，在玻利维亚高地一座荒凉的红色山峰上，一位印第安预言家发现了富银矿砂。西班牙人继而在此找到了一条富矿脉，缔造了波托西作为“帝王之城”的传奇。波托西是一个由土著工人、女性商贩、非洲奴隶等普通居民，以及与他们一道居住的精英商人、精炼厂厂主、富有寡妇和皇室官员共同构筑的世界，从一开始就呈现出富有活力、引人入胜的故事情节。

《波托西：改变世界的白银城市》讲述了这一传奇矿业城市的兴衰。在波托西从16世纪闪耀兴起直至19世纪黯然衰落的历史进程中，学者克里斯·莱恩阐述了白银对于全球经济变革的推动作用，并通过对发展中超限度与破坏性行为的生动描绘，揭露出人类在矿尘飞扬背后残酷无情的诸多过往。

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波托西是神话故事的素材，是全球大变革的助推剂。凭借精妙的引用和引人共鸣的语言，克里斯·莱恩完成了杰出的历史书写。

——史蒂文·托皮克（Steven Topik）《第二次征服拉丁美洲》编者

《波托西》一书中充满了生机和财富。“出乎意料的国际都市”中的生活、工作、犯罪、娱乐、过度消费和生态灾难，构成了一幅充满诱惑的画卷，令“王者为之嫉妒”。

——费利佩·费尔南德斯-阿梅斯托（Felipe Fernandez-Armesto）《我们的美国：美国西班牙裔的历史》作者

作品目录

作者简介

【作者】克里斯·莱恩（Kris Lane）

杜兰大学历史系拉丁美洲殖民历史教授。著有《天堂的颜色：火药帝国时代的祖母绿》（Colour of Paradise: The Emerald in the Age of Gunpowder Empires）、《基多1599：转型中的城市和殖民地》（Quito 1599: City and Colony in Transition）、《掠夺帝国：美洲海盗1500—1750》（Pillaging the Empire: Piracy in the Americas, 1500-1750）等。

【译者】江振鹏

南开大学历史学博士。现任福建师范大学社会历史学院副教授、世界史专业硕导，担任中国拉丁美洲史研究会理事、福建省华侨历史学会理事等学术兼...

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精彩摘录

直到1599年，当地人仍然以非天主教的方式公开崇拜里科山及其前方正对城镇的瓦伊纳波托西山。1599年，耶稣会修土、圣像破坏者何塞·德·阿里亚加（JosedeArriaga）表示要“根绝”当地的异端崇拜，这从属于整个安第斯山脉中反对所谓圣像崇拜的更大规模运动。此后，尽管本地信仰仍顽强存在，但这两座山严魔买（St。Bartholomew）圣巴多罗买成为波托西的保护神，每年8月当地会举行盛大节日以纪念他“打败魔鬼”的丰功伟绩。因此尽管存在争议，但波托西这个名字可能也具有宗教意义。

——引自章节：卡拉卡拉—查卡:前西班牙时期的波托西/031

早期，印加人心灵手巧。他们发现某些银矿（例如波托西的矿）无法通过风炉治炼，遂制作了类似于某种西班牙花盆但更大的黏土器皿，其特点在于通体布满裂缝或者通风孔。他们将器皿放置于山上或山侧风力最强劲之地，依次放上木炭和矿石，如此提炼出的银之纯度，几乎能与后来用推拉式风箱或者吹管提纯和精炼的银之纯度媲美。印第安人将产自该山的大量银矿带至此装置附近提炼。这种装置被称为“瓜伊拉“

——引自章节：第二章风力时代,铁之时代/054