莱辛去世之后,作为莱辛生前好友的门德尔松打算给莱辛作传。基于一个偶然的契机雅可比询问门德尔松是否知道莱辛是一个斯宾诺莎主义者。自诩莱辛好友的门德尔松对此毫不知情,而雅可比的问题激怒了门德尔松。这直接引发了两人的相互辩论。在这本著作中雅可比主要表达了如下观点:莱辛曾经是斯宾诺莎主义者,这主要以雅可比和莱辛的对话为依据;斯宾诺莎哲学实质是无神论,因为每一种论证即间接知识必然导致无神论,若要获得神的知识,只有通过虔敬的信仰才有可能;理性最终导致虚无主义和宿命论。雅可比和门德尔松的争论引起了赫尔德、歌德以及康德等哲学家的关注,最后扩大为德国哲学史上知名的泛神论之争。斯宾诺莎哲学没有像雅可比所希望的那样被摧毁,相反德国哲学界对斯宾诺莎哲学的接受加速了,最终影响了谢林和黑格尔等哲学家。而雅可比提倡的情感哲学则代表德国哲学的另一条线索,即以哈曼-雅可比-施莱尔马赫为主导的线路。两条线索相互反驳、相互影响,最终促成了恢宏的十八、十九世纪德国哲学。
弗里德里希•海因里希•雅可比(1743-1819),德国哲学家,哲学史上第一位思辨实在论者,他和门德尔松对斯宾诺莎的讨论是哲学史上重要的事件。主要著作:《论斯宾诺莎的学说——致门德尔松先生的信》、《休谟论信仰、观念论和实在论》、《艾维尔书信》。
刘伟冬,黑龙江大学哲学院副教授,主要研究德国古典哲学与德国浪漫主义,出版著作一部,发表论文多篇。
李红燕,毕业于武汉大学,主要从事影评写作与诗歌、哲学的翻译工作。
梁启超 ,字卓如,号任公,笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级...
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从二战战败到21世纪的今天,究竟是谁在统治日本?政党、官僚、财阀、司法、黑帮……还是无处不在的“日本文化”?继《菊与刀》之后,剖析日本社会运作机制与文化本质的经...
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作者简介约翰•卡洛尔(John Carroll) 墨尔本拉托贝大学(La Trobe University)社会学教授。著有《自我与灵魂:寻找意义的现代
邹世奇,80后,南京大学文学博士,江苏省作家协会第十届、十二届签约作家。在省级以上文学期刊发表小说、随笔数十万字,部分作品被《小说选刊》《思南文学选刊》《长江文...
井上章一建筑史学家、民俗文化学者,国际日本研究中心教授。2020年4月起任国际日本研究中心所长。1986年获三得利学艺奖、1999年获艺术选奖文部大臣奖。主要研...
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