内容简介

杨琪，清华大学美术学院艺术史论系资深教授。

获得清华大学美术学院教学贡献奖，严谨不乏幽默的授课风格广受好评。在教学之余长期从事大众艺术普及工作，曾担任中央电视台《世界文化广场》艺术顾问，北京电视台《名师讲坛》《中华文明大讲堂》栏目主讲。出版著作有《艺术学概论》《敦煌艺术入门十讲》等。

作品目录

作者简介

杨琪，清华大学美术学院艺术史论系资深教授。

获得清华大学美术学院教学贡献奖，严谨不乏幽默的授课风格广受好评。在教学之余长期从事大众艺术普及工作，曾担任中央电视台《世界文化广场》艺术顾问，北京电视台《名师讲坛》《中华文明大讲堂》栏目主讲。出版著作有《艺术学概论》《敦煌艺术入门十讲》等。

精彩摘录

也许您会问，人物画、花鸟画是有生命的，山水画也是有生命的吗？是的。中国人是以生命的精神看待大干世界的，中国的山水画，不论是深山飞瀑、苍松古木还是幽涧深潭，都不是冷冰冰的、没有生命的死物，而是活泼泼的生命。郭熙、郭思说：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落。”你看，山水像一个人一样，有血脉，有毛发，有神采，有秀媚，有精神。一句话，那就是活的生命。

——引自章节：前言：中国美术的灵魂、精髓和终极目的

编钟的出土，震动了中国，也震动了世界，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”“精神世界的圣山”。编钟，是中国古老文明的象征，是音乐史、冶铸史上的空前大发现，是青铜器艺术的代表作。在气势磅礴、雄伟壮观的65件曾侯乙编钟里，有一个钟与众不同，那就是悬挂在巨大的曲尺形钟架最下层、最中间的那个钟。这是一个特大特精美的钟。钟高92。5厘米，重134。5公斤。花纹繁缛，造型独特。这个钟是青铜器中的精品。在这个钟上镌刻着31字的铭文，意思是说，楚惠王五十六年（即公元前433年），楚王熊章专门为曾侯乙做了这个铜钟，送到西阳，供曾侯永世享用。这段铭文，说明这个钟与编钟无关，也就是说，这个钟本来不是编钟的一部分。当编钟被当作陪葬品埋葬时，本来是编钟一部分的下层最大的一个钟被去掉了，换成了楚王送来的这个钟，并且在最显著的位置。这件事，说明曾国对楚国的尊重，也说明楚国与曾国的非同一般的关系。

——引自章节：前言：中国美术的灵魂、精髓和终极目的