注译者曾亦,男,1969年6月生,湖南新化人。同济大学哲学系教授。1991年毕业于复旦大学国际政治系。1994年至2000年为复旦大学哲学系中国哲学专业研究生,师从谢遐龄教授。后任职于复旦大学社会学系。参与创建复旦大学思想史研究中心。2012年调同济大学人文学院哲学系,创建经学研究中心并任主任。主要研究方向为宋明理学、经学(主攻春秋公羊学)及近代思想史。著作有:《本體與工夫—湖湘學派研究》(2007)、《礼记导读》(2009)、《宋明理學》(2009)、《共和與君主—康有為晚期政治思想研究》(2010)、《何謂普世?誰之價值?》(2013)等。校点有《春秋公羊经何氏释例·春秋公羊释例后录》(上海古籍出版社,2013)。他与复旦大学哲学系郭晓东副教授同窗十年,切磋琢磨,合著有《宋明理学》等著作。 现正在写作《春秋公羊学史》。
注译者黄铭,男,1985年...
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注译者曾亦,男,1969年6月生,湖南新化人。同济大学哲学系教授。1991年毕业于复旦大学国际政治系。1994年至2000年为复旦大学哲学系中国哲学专业研究生,师从谢遐龄教授。后任职于复旦大学社会学系。参与创建复旦大学思想史研究中心。2012年调同济大学人文学院哲学系,创建经学研究中心并任主任。主要研究方向为宋明理学、经学(主攻春秋公羊学)及近代思想史。著作有:《本體與工夫—湖湘學派研究》(2007)、《礼记导读》(2009)、《宋明理學》(2009)、《共和與君主—康有為晚期政治思想研究》(2010)、《何謂普世?誰之價值?》(2013)等。校点有《春秋公羊经何氏释例·春秋公羊释例后录》(上海古籍出版社,2013)。他与复旦大学哲学系郭晓东副教授同窗十年,切磋琢磨,合著有《宋明理学》等著作。 现正在写作《春秋公羊学史》。
注译者黄铭,男,1985年...
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惠公者何?隐之考也。仲子者何?桓之母也。何以不称夫人?桓未君也。冬十有二月,祭伯来。祭伯者何?天子之大夫也。何以不称使?奔也。奔则曷为不言奔?王者无外,言奔则有外之辞也。曷为贬?疾始灭也。始灭昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?托始焉尔。曷为托始焉尔?《春秋》之始也。此灭也,其言入何?内大恶,讳也。辞穷者何?无母也。女曷为或称女,或称妇,或称夫人?女在其国称女,在涂称妇,入国称夫人。天子曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄。缪公曰:「先君之不尔逐可知矣,吾立乎此摄也,终致国乎与夷。」庄公冯弑与夷。故君子大居正,宋之祸宣公为之也。公子翬谄乎隐公,谓隐公曰:「百姓安子,诸侯说子,盍终为君矣。」隐曰:「吾否,吾使修涂裘,吾将老焉。」公子翬恐若其言闻乎桓,于是谓桓曰:「吾为子口隐矣。隐曰:『吾不反也。』」桓曰:「然则奈何?」曰:「请作难,弑隐公。」于钟巫之祭焉弑隐公也。登来之者何?美大之之辞也。六羽之为僭奈何?天子八佾,诸公六,诸侯四。诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其馀大国称侯,小国称伯、子、男。天子三公者何?天子之相也。天子之相则何以三?自陕而东者,周公主之,自陕而西者,召公主之,一相处乎内。始僭诸公昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?僭诸公犹可言也,僭天子不可言也。秋七月。此无事何以书?春秋虽无事,首时过则书。首时过则何以书?春秋编年,四时具然后为年。《春秋》贵贱不嫌同号,美恶不嫌同辞。执之则其言伐之何?大之也。曷为大之?不与夷狄之执中国也。其地何?大之也。三月癸酉,大雨震电。何以书?记异也。何异尔?不时也。侠卒。侠者何?吾大夫之未命者也。
——引自章节:何言乎王正月?大一统也。
此公子翬也,何以不称公子?贬。曷为贬?隐之罪人也。故终隐之篇贬也。《春秋》录内而略外,于外大恶书,小恶不书,于内大恶讳,小恶书。冬十有一月壬辰,公薨。何以不书葬?隐之也。何隐尔?弑也。弑则何以不书葬?《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为无臣子也。子沈子曰:「君弑,臣不讨贼,非臣也。不复仇,非子也。葬,生者之事也。《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为不系乎臣子也。公薨何以不地?不忍言也。隐何以无正月?隐将让乎桓,故不有其正月也。
——引自章节:何言乎王正月?大一统也。
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