《我们为何无聊》内容简介

怪趣心理学实验，闻所未闻的数据，颠覆认知的发现，给无聊以解药，给生活以指南。
本书是一部突破之作，它开创性地从心理学角度出发，解剖无聊这种定义模糊的感觉。无聊是什么？怠惰、茫然，还是焦躁、不安？是哪些外部和内部因素让我们感到无聊？为什么有的人更容易感到无聊？无聊已变成新时代的流行病了吗？无聊倾向和体重超重、抑郁、犯罪之间有没有关系？如果说无聊是一个信号，那么它在提醒我们什么？而我们，又应该如何反应，才能不掉进恶性循环？从无聊的历史和含义，到无聊在不同年龄层、不同环境中的不同表现，再到无聊的成因与机制、无聊的反义词和流行化，本书为我们提供关于无聊的科学认知，然后给出无聊的解法。
在渐趋短平快的时代，社交媒体的信息流与短视频并非驱散无聊的解药，相反，它们更容易让我们困在一个永不停歇、没有目的的仓鼠轮中。无聊是对意义、投入感和能动性的召唤，如何回应这一召唤，才是良方所在。从正确认识外部环境与内部动机，到如何在信息过载的时代里，创造意义、建立心流，本书给出切实可行的方案，温和而不说教，带领我们科学应对无聊。
詹姆斯·丹克特（James Danckert），心理学家，加拿大滑铁卢大学心理学系教授。曾获选加拿大认知神经科学首席科学家、加拿大滑铁卢地区“四十岁以下四十人”。在大学攻读临床神经心理学时，丹克特观察到，自己的兄长在发生车祸导致脑损伤后，相比之前更容易感到无聊，这激发了他对无聊的研究兴趣。此后，他创办了丹克特实验室，专研无聊及心智模型，在认知神经科学领域有重大突破。
约翰·D.伊斯特伍德（John D.Eastwood），临床心理学家，约克大学心理学系副教授。主要从事临床心理学以及情绪与认知科学方面的研究，曾获加拿大安大略心理学协会哈维·布鲁克奖、加拿大总理卓越研究奖。
译者：袁铭钰，加州大学伯克利分校语言学博士在读。科普组织“神经现实”的成员。

作品目录

序言
第一章：无聊的别名
第二章：“刚刚好”原则
第三章：改变的动力
第四章：人生阶段
第五章：间接经验
第六章：极端环境中的无聊
第七章：找寻意义
第八章：正在形成的流行病
第九章：顺其自然
结语
参考文献
致谢

热门书摘

无聊是一种想要——却无法——参与到令人满足的活动中的不适感。

作为人类，我们需要与世界建立自主的、有效的联结。我们需要投入，需要从精神上投入，表达自己的渴望，将我们的技能和天赋付诸实践。简而言之，我们需要能动性。若这个需求被满足，我们会感到满足和幸福。若这个需求受阻，我们就会感到无聊，感到漫无目的。

当我们看不到前进的方向，当我们想要做点什么，但又不想去做手头正需要我们做的事情时，无聊就会找上门来。

利普斯则认为，无聊的产生源于一种冲突，即我们渴望“强烈的心理活动”，却又无法受到刺激。

有四大外部因素会引起无聊：单调、没有目的、约束，以及我们的技能与当下的任务不匹配。

如果我们所处的环境阻止我们充分表达我们是谁（或我们能做什么），无聊便产生了，动物和人类都是如此。

欲望未了的痛苦，或是无欲无求的无聊。

这样过日子有多久了？当然了，我会困，会睡，会吃，会渴，会冷，会热。这样的日子是否没有尽头？一切都是周而复始的轮回。日夜交替，四季更迭。过去的会再次到来。我没有做什么新的事，也没有看见什么新的东西。有时，这让我感到恶心。在很多人眼中，生活并不痛苦，但很空虚。

无聊揭示了人之为人的一个重要方面：我们有一种强烈的需要，想要跟周遭世界建立密切的联结。

对詹姆斯来说，这种乏味和随之而来的无聊之所以产生，是由于信息在数量上增长，却以质量为代价。

根据叔本华的说法，我们注定要长久地受苦，因为心中的欲望如流水般永不停歇。两个悲惨的选项摆在我们面前：欲望未了的痛苦，或是无欲无求的无聊。

既无精打采，又焦躁不安

第三个迹象是，当我们感到无聊时，手上做的任何事都变得没有意义。

无聊的人知道他们有好多事可以做，但他们就是不能投入其中。

“无聊根植于虚无，虚无贯穿于存在；它带来无限的眩晕，就像凝视无限的深渊一般。”

这就是无聊的讽刺之处。一方面，它凸显了存在本身的无意义；另一方面，它促使我们永不停歇地追求新鲜和有意义的东西——我们希望能够满足我们的东西。

无聊是一种功能性、适应性的信号。

已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。

生活是欲望、奋斗和期盼。

存在主义者把无聊视作缺乏意义引发的一种问题，精神分析学家则把无聊看作应对焦虑的一种解药。

人类也会通过吃来弥补无聊的空虚。

当我们想要投入精力却无法做到时那种头脑空空的感觉，就是无聊。

无聊的第二个迹象是难以集中精力

第四个迹象是，无聊是没精打采和焦躁不安的结合体。

无聊带来一个棘手的困境。我们想要做些什么，我们想要沉浸在一件事情里，但是目之所及，并没有什么能够满足这个愿望。这就是我们所说的欲望迷局。

所以，当我们无聊时，我们收到的信息并不仅仅是要我们尽快摆脱这种不适感，而是要我们找到一个与世界连接的更好的方式，以表达我们的愿望，施展我们的能力。

事实上，仅仅是告诉极易产生无聊的人放轻松，就能减少他们当下的无聊感。