本书是对李济先生1954—1972年间对中国上古文明与文化研究成果的一个初步总结,展现了李先生学术思想和观点的发展。书前收入了五十帧精美图片,其中有些为首次中文出版。全书共八篇,其中**篇《中国文明的开始》,以殷墟发掘成果,尤其是对殷墟陶器、青铜器的研究为基础,对中国文明的起源进行了探究。其他各篇在肯定安阳发掘对中国历史重要性的基础上,对远古文化以及中国文化的原始进行了重新认识,尤其在古史料的收集、选择、整理以及古史的写作等各方面提出了中肯的建议,提出了中国上古史的重建问题。
关于中国文明起源的研究,一直是学术界的焦点,而近年来我们所能看到的多是建立在李济先生这本著作基础之上的。
现代中国考古学家的工作,不能仅限于找寻证据以重现中国过去的光辉,其更重要的责任,毋宁说是回答那些以前历史学家所含混解释的,却在近代科学影响下酝酿出的一些问题。这样产生的问题属于两类,但两者却息息相关:其一是有关中华民族的原始及其形成,其二为有关中国文明的性质及其成长。
李济(1896—1979),湖北钟祥人,蜚声中外的考古人类学一代宗师。1918年清华毕业留美,1923年获哈佛研究院人类学博士学位,1948年当选“中央”研究院院士。历任南开大学社会学教授,清华国学研究院人类学特约讲师,台湾大学考古人类学系主任。1928年始直至1979年逝世前,任“中研院”史语所专任研究员兼考古组主任,并两度代理“中研院”院长。曾在山西西阴村领导第一次由国人主持的现代考古发掘,领导著名的殷墟十五次发掘等。主要著述有《中国民族的形成》、《西阴村史前的遗存》、《中国文明的开始》、《安阳》、《殷墟器物甲编:陶器》等,其他论著计一百五十余种。任主编或总编辑的学术报告集和集刊凡八十余编 李济是中国现代考古学之父,是中国考古学的掌门人。他有两个快慰平生的高足:一是曾任中国考古所所长的夏鼐;一是哈佛人类学系主任张光直。读到李济的成就,张光直先生说过,“迄今为止,在中国考古学这块广袤的土地上,在达到最高学术典型这一点上,还没有一个人能超越他。随着他的过世,一个巨子消失了。” 李济一生学术上的主要成就是:“以殷墟发掘资料为中心,进行专题和综合研究,建立了殷商文化在历史上的地位。亦初创了中国考古学嗣后70年间研究古代陶器、青铜器、石玉器方法的基础。”
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