★ 16开精装,武汉大学出版社出版
★ 本事典收入中华文化史上切关民族精神之宏旨,体现中华文化之特质,影响国家民族之过去、现在及未来的事相、事件、事物306例
★ 本事典收录的时间范围上起神话传说时代,下迄中华人民共和国成立
★ 各时期内的条目以时序为主,参考类别排列
友情提示:本套书因年版久远,品相自然旧,外封略有麿痕,介意的读者请慎拍!
这是一部既具学术品格又有工具书特质的大型事典。该事典通过306例事象,勾勒自先秦以迄民国的中华文化进程,观照物质文化、制度文化、行为文化、观念文化诸层面,纵向层层递进,波澜起伏;横向条分缕析,此呼彼应,并且展示了中华文化由多民族共创,由内外因素互动涵化而成的特点,从而达成一部多维度的,又史迹清晰的中华文化事典。其体例新颖、检索便利、内容丰赡、可读性强,诚为一部不可多得的文化史佳作。
如上所述,三皇五帝是战国秦汉间人们对于古史系统的一种理解和排列,未必为某些具体的人物,有可能是一个历史时代或某一部落联盟的象征。这些传说对研究我国上古时期社会情况具有极重要的参考价值。后世传说中有将三皇五帝神化的情况,已近于神话,和历史实际有了较大距离。唐宋以来已有一些学者对古史传说提出质疑。唐人刘知几、宋人刘恕至清人崔述,都曾对三皇、五帝、十世之说予以澄清。近代以来学者们对古史传说又提出了新的认识,先有康有为作《孔子改制考》,其《上古茫昧无稽考》认为战国诸子借托古改制,臆造古史。被誉为“20世纪新式中国通史的第一部成名作”的夏曾佑著《中国古代史》(初名《最新中学中国历史教科书》,共三册,上册出版于1904年,1906年三册出齐,由商务印书馆出版。1933年商务辑印大学教科书,该书被列为《大学丛书》之一,改名为《中国古代史》)第一章,把三皇五帝称为由“上古神话”构成的“传疑时代”,将三王、五帝、九皇及盘古、三皇、十纪等说,一律视为抵牾不足信。1923年顾颉刚先生提出了“层累地造成的中国古史”观。他在《与钱玄同先生论古史书》一文中指出:“时代愈后,传说的古史期愈长
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