马克斯・韦伯(MaxWeber1864-1920),德国政治经济学家,著述有系列专著《宗教社会学论集》(其中《新教伦理与资本主义精神》由三联书店1987年出版),《经济,诸社会领域及权力》(三联书店即出)。
马克斯・韦伯(MaxWeber1864-1920),德国政治经济学家,著述有系列专著《宗教社会学论集》(其中《新教伦理与资本主义精神》由三联书店1987年出版),《经济,诸社会领域及权力》(三联书店即出)。
事实上,政治经济学的任何工作都只有以利他主义为基础才可能。人们今天在经济、社会和政治等各方面努力生产出来的东西绝大多数都是使未来的后代受益,而非这一代人自己受益。如果我们政治经济学的工作有任何意义的话,那就在于而且只在于对未来、对那些在我们以后降生于世的人有所帮助。但也因为如此,政治经济学的工作不能以对幸福的乐观主义期望为基础。就和平和人类幸福的梦想而言,我们最好记住,在进入人类历史的未知将来的小门上写着:lasciateognisperanza(放弃一切希望)!当我们面对我们自己这一代的墓地而思考时,激动我们的问题并不是未来的人类将如何“丰衣足食”,而是他们将成为什么样的人,正是这个问题才是政治经济学全部工作的基石。我们所渴求的并不是培养人的幸福安康,而是要培养那些我们认为足以构成我们人性中伟大和高贵的素质。
——引自章节:就职演说:民族国家与经济政策文一郡甘阳译
德国市民阶级从上到下的这种“政治不成熟”并非是由经济原因所造成,亦非像人们以为的那样是由于利益败坏了政治,因为所谓“利益政治”在其他国家并不下于德国。政治不成熟的真正原因乃在于这个阶级历来的“非政治”的过去!须知耽误了一百年的政治教育不可能用十年时间就补上,而由一个伟人统治亦非就是政治教育之道。由此,对于德国市民阶级的政治未来而言,头等重要的问题就在于:即使他们有心在政治教育上补课,现在是否已经为时过晚?在这里,任何经济因素都不可能代替这种政治教育。
——引自章节:就职演说:民族国家与经济政策文一郡甘阳译
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