1648至1806年的神圣罗马帝国可以视为一种区域性中欧。这个帝国以其联邦的形式,以其大量的各式各类世俗的和教会的领地邦国及帝国城市,为优异的、在多样性方面出类拔萃的文化繁荣,构成了一个理想的框架。其原因在于大量的、相互间极为不同且相互竞争着的领地邦国和宫府城市的共存同在,在于西欧三大教派借助1648年的和约在帝国范围内的平等地位;在那个时代的欧洲这是极不寻常的。完全不同的、由信仰决定的文化,即新教的阅读-话语文论和注重感性的天主教文化,能够富有成就地竞争着共同发展,这一点在一定的“生存环境”中对小教派文化而言也是如此,如犹太文化和胡格诺文化。
1648至1806年的神圣罗马帝国可以视为一种区域性中欧。这个帝国以其联邦的形式,以其大量的各式各类世俗的和教会的领地邦国及帝国城市,为优异的、在多样性方面出类拔萃的文化繁荣,构成了一个理想的框架。其原因在于大量的、相互间极为不同且相互竞争着的领地邦国和宫府城市的共存同在,在于西欧三大教派借助1648年的和约在帝国范围内的平等地位;在那个时代的欧洲这是极不寻常的。完全不同的、由信仰决定的文化,即新教的阅读-话语文论和注重感性的天主教文化,能够富有成就地竞争着共同发展,这一点在一定的“生存环境”中对小教派文化而言也是如此,如犹太文化和胡格诺文化。
1648至1806年的神圣罗马帝国可以视为一种区域性中欧。这个帝国以其联邦的形式,以其大量的各式各类世俗的和教会的领地邦国及帝国城市,为优异的、在多样性方面出类拔萃的文化繁荣,构成了一个理想的框架。其原因在于大量的、相互间极为不同且相互竞争着的领地邦国和宫府城市的共存同在,在于西欧三大教派借助1648年的和约在帝国范围内的平等地位;在那个时代的欧洲这是极不寻常的。完全不同的、由信仰决定的文化,即新教的阅读-话语文论和注重感性的天主教文化,能够富有成就地竞争着共同发展,这一点在一定的“生存环境”中对小教派文化而言也是如此,如犹太文化和胡格诺文化。
彼得·克劳斯·哈特曼,1940年出生于慕尼黑。1967年在慕尼黑大学获博士学位,1969年巴黎大学再获博士学位。1976年任教于慕尼黑大学,1982年受聘为帕骚大学教授,1988年起任美国茨大学通史与近代史教授。
室利·罗摩克里希那(1836-1886)出生于孟加拉乡下的一个小村庄。他几乎没有受过任何值得提起的教育,但他有着惊人的记忆,对大自然的荣耀有着激烈的敏感。他的思...
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曾仕强中央电视台《百家讲坛》主讲人旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人山东教育卫视《名家论坛》主讲人东方卫视《世界文明讲坛》首席主讲人著有《长安家风》、《孝经给现代人...
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业隆拉坞戎语研究 本书特色 本研究是尹蔚彬博士承担的中国社会科学院民族学与人类学研究所的重点项目,内容包括导论、语音、词汇和语法共四部分。该书详尽地描述了拉坞戎...
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