章节目录:
序言 哲学原著名称缩略 导言 第一章 康德的基础自我意识:纯粹自识与道德自我 第二章 费希特《全部知识学基础》 第三章 黑格尔《逻辑学》中的概念之概念 第四章 真无限概念:朝向黑格尔的辩证-思辨思想 文献索引
序言自序哲学原著名称缩略导言第一章 康德的基础自我意识:纯粹自识与道德自我 第一节 B版先验演绎中的“我思”概念 1.B版先验演绎的基本结构 2.判断活动与先验自识 3.作为自识原初—综合统一体的“我思” 第二节 “我思”的结构悖论和本体论悖论 1.在“我思”表象中的认识论悖论 2.超越现象界的纯粹知性 3.关于不朽灵魂的批判 第三节 理性的(行动)事实和纯粹自我意识 1.理性的(行动)事实的概念 2.对于道德自由的演绎 3.康德对于基础自我意识论题的保留第二章 费希特《全部知识学基础》(1794/1795)中的基础自我意识 第一节 费希特的纯粹“我”与康德的纯粹“自识” 1.智性直观与纯粹自识 2.智性直观与“我思” 3.对于物自身的批评 第二节 《知识学》(1794/1795)中的基础原则 1.在(本原)行动中的纯粹“我” 2.纯粹“我”的本原有限性 第三节 在《知识学》§5中的基础实践自我意识 1.纯粹“我”与智性“我”之间的冲突 2.在奋进(Streben)中的行动性确定之“我” 3.基础实践自我意识第三章 黑格尔《逻辑学》中的概念之概念 第一节 自由概念作为康德自识概念功能的继承者 1.“我思”与真的概念 2.纯化先前于概念的要素 3.《逻辑学》中真的概念的基础 第二节 通过绝对否定性实现费希特的绝对“我” 1.批评费希特“无限阻碍”概念为假象 2.黑格尔对于假象直接性的超越 3.黑格尔的绝对否定性概念第四章 真无限概念:朝向黑格尔的辩证思辨思想 第一节 作为存在概念结果的定在概念 第二节 定在本身 1.定在概念的独断定义 2.性质概念与怀疑论 3.定在一般概念修正为某物概念 第三节 有限 1.在它者概念中被完成的怀疑论 2.确定化概念和构成与界限概念中的怀疑论 3.有限性 第四节 无限性 1.无限者一般 2.有限者与无限者的交互确定 3.作为扭曲真无限概念的肯定无限 第五节 向自为存在概念的转移一个预制性的结论文献索引
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湖湘学统与宋明新儒学 本书特色 赵载光、洪梅著的这本《湖湘学统与宋明新儒学》力求理清湖湘学派与宋明新儒学的关系,探索湖湘文化的源流,并在基础上重新认识宋明新儒学...
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