曼荼罗主尊具德恩师功德名称极难赞说昂旺朗吉大师(一八九九-一九六九)(有译为阿旺南吉和昂旺朗嘉者)拉萨色拉寺附近贫农家子也。八岁于色拉寺下院出家,即能随众上殿念诵打击铙钹,修供佛事。依格西学位之胞兄为师,督教甚严。稍长学习优异,立宗辩难,众咸惊服;因而有施主发心愿为师供养考格西供众一切费用,经十三世达赖喇嘛临场亲选,考得最优拉穰巴格西,即入密宗院学修密续一切经续事宜。如理依止颇邦喀大师,深得大师喜悦,显密教要如瓶泻水,倾授无余。尤其于显密津梁总摄三藏十二部精要成佛最捷之菩提道次第广论、略论、摄颂,于颇邦喀、康萨二大师之前听受多遍,视同道命,依之次第精勤闻思修习,求得通达亲证。藏中活佛和缁素学人多从学修。
师因法王达赖喇嘛授任四川金川广化寺堪布之便,奉颇邦喀、康萨二位大师之命,来内地宏扬宗喀显密圣教。
一九三二年春,刘文辉主席兵败旁徨,遇师于汉源崇岭间,为之决疑,如言而验,刘氏遂迎师住雅安宏扬佛法。嗣因西康建省,请师住锡康定,整理佛教。师悲悯内地有情,于一九三九年春至一九四五年冬,历时七年,在康定,深入浅出,详为开演菩提道次第略论,兼摄菩提道次第广论一切义理和实修教授,闻者皆大欢喜礼敬,深受法益。嗣成都居士康同生见及刘衡如、黄隼高等听讲笔记,深知离此道次,别无成佛捷经,遂依之编纂成菩提道次第略论释,川中学人多曾抄录。惜十年浩劫,几焚毁殆尽,复经昂旺敦振、正僧、定海,十余年来,在川康乃至北京,收集,参校、缮写、复印出样本十余部,计五十余万字,为藏传佛学中前所未有之最殊胜巨著,由川中长老和学人请去学修和待缘宏扬,此皆师悲慧加被之所赐也。
师虽为刘氏供奉,平日持戒谨严,生活俭朴,平易近人,如普通一僧人,除利生外,虽片刻时间,亦在勤自学修中。讲授时悲悲遍溢,深义浅述,普济群伦,决疑示径,令学人能简易起行。随师进藏之祝维翰译师曾来信云:师为藏中亦不多见之大师,内地学人何幸值遇,深感上师宗喀慈悲加被应自勤奋学修,勿负深恩。师先后复于康定、雅安、成都讲授:值遇宗喀巴圣教愿文、菩提道次第摄颂、噶登纳甲上师瑜伽法、缘起赞、修定修观法要、圣道三要、修心七义论、发心秘授、朗忍(道次)要义。多次传授无上瑜伽部之独勇能怖金刚(大威德)、指打吗哩(绿度母)、胜乐金刚等灌顶,多次详授大威德,绿度母生圆二次第要义和修法,复授白度母,断三恶道等灌顶和仪轨,多次为缁素传授显密戒律。至于个别摄受,如为根桑活佛授比丘戒,为刘氏授黑文殊灌顶和修法、大威德略仪和生圆二次,为祝维翰授现观庄严论,为缁素三人授以颇邦喀大师为主尊之上师瑜伽法等,并为康藏人士直接传授者,更难叙述。
师于康定南无寺闭关,长时潜修。
师在康定安觉寺大殿、弥勒殿、护法殿,曾塑造狮子吼佛等众多佛像,在康定观音阁塑造主尊绿度母、围绕二十一尊度母,和宗咯巴大师三父子等佛像,并绘制许多佛尊画像,惜十年浩劫中,均焚毁殆尽。
师深念内地有情,眷顾不舍,于一九五○年二月,国民党田师中田残部由丹巴窜康,于是日午后进入康定北门时,师始于外南南无寺上马离康返藏。回拉萨后,以退院堪布色拉寺,缁素学人仍从学修,并任颇邦喀大师转世灵童之经师,藏乱发生后,音息遂渺,长时思念中,忽梦师归去,后传闻师于一九六九年因病示寂,适与梦时相符,不禁涕泣不能自己。
颇邦喀、康萨二位大师,于一九四六年相继示寂。内地学人福薄缘悭,师又西逝,众失依怙,深堪悲悼,幸师历年所示喀法露。蜀中尚有存留,京、沪、赣、浙、滇、亦有幸存者,愿诸学人依之精勤修习,乃能不离真实成佛之捷径,更愿宗喀圣教永恒光耀,恩师速来惠利群伦。
道前基础
缘起
卷一
礼敬
作者之重要
法之重要
说听规律
听者之规律
说者之规律
完结之规律
卷二
正以教授引导之次第
依止善知识
略示修法
正修时应如何
卷三
依止善知识马车
未修时应如何
卷四
依止已修心之次第
暇满
有暇身劝受心要马车
道总建立
共下士道
念死无常
卷五
念死无常马车
二趣苦乐
二趣苦乐马车
卷六
皈依三宝
皈依三宝马车
卷七
思惟业果
思维总相
各别思惟
八因三缘
四力净修之法
思惟业果马车
共中士道
卷八
希求解脱之心
思惟苦谛
思惟苦谛马车
思惟集谛
卷九
思惟集谛马车
解脱正道
上士道
卷十
入大乘之门
七种因果言教
自他换易
菩提心马车
卷十一
轨则受法
菩萨学处
布施学处
卷十二
戒之学处
忍之学处
精进学处
静虑学处
智慧学处
四摄法
卷十三
止观自性
学止法
修止资粮
修止之法
卷十四
修成止之量
卷十五
学观法
修观资粮
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
观之差别
修观之法
修成观之量
止观双运法
卷二十
摄道之总义
附录一
昂旺朗吉堪布来川康应化因缘略集
附录二
菩提道次地探玄捷径念诵初阶易修便读有缘项严论
附录三
菩提道次地内修法简授速修次第科判
什么是批判-福柯文选-II 本书特色 《什么是批判:福柯文选Ⅱ》全方位、立体化地展现了福柯的思想全貌。福柯是20世纪重要的思想家,世界影响力大,在中国拥趸众多。...
新教伦理与资本主义精神 本书特色 本书是韦伯*具影响力的著作,是他的《宗教社会学论文集》的**部。韦伯力图使用分析统计数字确立一个事实,即资本主义的商业精神和成...
时代的精神状况 本书特色 本书以实存哲学式的反思(不是那种思辨性的历史哲学的反思)作底线,描写了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当...
本书共选录了古今近500位名人的格言2700条,按内容分为58类。这些格言,蕴含丰富,多角度地表达了作者对人类生活的各种看法,内容
祖堂集 五灯会元校读 本书特色 李艳琴、郭淑伟、严红彦校读的《祖堂集五灯会元校读》把《祖堂集》和《五灯会元》进行校读研究,整理其中的正与误,并进而在理解佛理内容...
通俗阅读-人性论 本书特色 一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学研究的基础,由此,我们今天所见到的种种社会现象,都可以在《人性论》中找到解答。通俗阅读...
李子贤学术文选-探寻一个尚未崩溃的神话王国 本书特色 李子贤教授多年从事中国西南边疆民族经济文化研究,在少数名族语言文学研究方面研究较深,特别是少数民族民间文学...
淮南子-建构的道经 内容简介 简介《淮南子》是西汉淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。全书内容庞杂,知识面涉及非常广,主要是以道家思想为指导,吸收了儒、墨、法...
孝经注疏 内容简介 简介《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅*小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐...
孙子兵法鉴赏辞典 本书特色 《孙子兵法》是春秋末年吴将孙武的著作,共十三篇,约六千字。它总结了中国历史上自黄帝以来到春秋时期的战争经验,内容极其丰富,受到历代统...
本书是世界知名古典哲学家多罗西娅•弗雷德教授应"中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列"之邀首次访问中国所作讲座的讲稿,共七篇。
密解般若心经 本书特色 《密解般若心经》:一部首次完全演绎文殊,般若两次大菩萨自内证的佛智妙书,一部*具创见性的破解《般若心经》的图文经典,一部数年时间再版二十...
论柏拉图 本书特色 此处对柏拉图思想中五分法结构所作的阐释并不企图揭示某种秘密的原理,如克莱默(Hans Joachim Krǎmer)和盖泽(Konrad G...
钱穆先生于1969年撰成百万言巨著《朱子新学案》,“因念牵涉太广,篇幅过巨,于70年代初夏特撰《提纲》一篇,撮述书中要旨,并推
一生的学习 本书特色 ★ 《一生的学习》克里希那穆提经典作品隆重再版。★ 迄今为止*畅销的克氏作品系列。一生的学习 内容简介 简介★ 《一生的学习》克里希那穆提...
在文艺评论上,萨特著有《什么是文学》和三部著名的文学评传《波德莱尔》、《谢奈》和《福楼拜》等,都产生过广泛的影响。本书收
本书是我国近世著名藏密行者──陈健民一生著、译的总集。并包含与陈氏有关的他人著述若干种。由于作者苦修藏密数十年且兼研教理
穷通宝鉴-白话评注-(全二册) 本书特色 《穷通宝鉴》为命学经典著作之一,原名《拦江网》,取“横江置网,一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代,但从书中大多...
本书内容:第一部分五篇,举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联。重点述中国作者之化洋为土,推陈出新。第二部分一篇,阐
老子智慧-知白守黑的无为人生 本书特色 《老子智慧:知白守黑的无为人生》:据史书记载,老子上知天文,下知地理,中知人事,精通自然变化,明晓世运起伏,是个前无古人...