内容简介

《爱心中爆发的智慧》作者从藏传佛教中观派理论出发，对藏传大乘佛教作了系统的概括、梳理，并对《金刚经》、《般若心经》这两部代表着佛教智慧的广度和深度的经典典籍作了深入浅出的讲解和剖析。从佛学角度针对现代人作生动活泼的阐释，并翻译解读了藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诗体佛学著作。

《爱心中爆发的智慧》为当代人正确认识佛教、学习佛法，提供了清晰的路径。让佛学的般若智慧融入我们的现实生活，以大乘佛教的妙智，解决现代社会人们的精神困境和信仰问题。为广大研读、学修佛教哲学，尤其是藏传佛教的人士提供了一份最权威系统的珍贵读本。

《爱心中爆发的智慧》读者对象：对佛教以及藏传佛教感兴趣的读者。研究、学修藏传佛教的人士。进行宗教及文化研究的学生、学者。

作品目录

上卷论佛教不同于其他宗教的几个重要特点 第一节 绪论 一、佛教与中国传统文化的特殊关系 二、研究佛教的重要性 三、以科学的态度、实事求是的原则研究宗教、解释宗教 第二节 正论 一、佛教反对盲目的信仰，主张理信 二、佛教信仰的目的并非为了死后进入天堂 三、佛教彻底否定主宰宇宙万物的造物主的存在 四、佛教的哲学观点不全是唯心主义 五、佛教并非不关心现实问题 六、佛教的道德并不是维护神权的道德 七、佛教不反对科学《般若波罗蜜多心经》密义浅释 第一节 概述 第二节 正文解释 附一：《般若波罗蜜多心经》(简本)【唐】玄奘 译 附二：《般若波罗蜜多心经》(全本)【唐】宾国三藏般若共利言等译破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析 第一节 开篇 第二节 金刚经总义 第三节 妙理剖析：正文重点、难点解说 一、名称含义 二、说法的情况记载 三、真如发心三问 四、舍波罗密多 五、理性佛无相 六、事信与理信 七、事法与理法 八、佛母般若法 九、四果性空 十、理法无得 十一、二世间本空 十二、奉持功德 十三、理法不依言传 十四、“名”是虚名 十五、正见稀有 十六、忍波罗密多 十七、无二见慧目 十八、大机胜法 第四节 结语 附一：金刚般若波罗密经 【后秦】鸠摩罗什 译 附二：能断金刚般若波罗密多经 【唐】义净 译下卷藏传佛教：人类文明园地中的一束奇葩 一、藏传佛教全面地接受了佛陀的三乘教义 二、藏传佛教拥有佛陀教义中的两大精华 三、藏传佛教代表佛教思想理论发展的高峰 四、藏传佛教具有丰富的文化知识内涵 五、藏传佛教具有完整的目标体系和高尚的价值观念 六、藏传佛教的覆盖面遍布世界各地《佛法三根本要义》通俗解说 第一节 佛法总述 一、四法印——佛法的四条原则 二、众生生存环境——器世界 三、生命的流转运动——轮回 四、因果善恶报应 五、世间因果和超世因果——四谛 六、佛的四身和事业 七、三宝皈依法 第二节 佛法三根本义 第三节 《要义》正文解说 附：《佛法三根本要义》 宗喀巴大师 著 多识仁波切 译佛教三宝原理奥义解 导论 第一节 佛法总的概念 一、知识性 二、理辩性 三、情感性 四、实践性 第二节 皈依法的重要性 第三节 信与解的重要性 一、“信”为道之本、善之源 二、智慧为生佛之母、解脱之门 第四节 三宝总述 一、“三宝”与佛教的关系 二、规定为“三救星”的原因 三、称做“三宝”的原因 四、因三宝与果三宝的区别 五、真谛和俗谛三宝之分 六、小乘派关于三宝的概念 七、大乘教和大乘三宝概说 第五节 佛宝解说 一、佛的定义 二、佛的四身 三、显密佛的异同和密佛的特点 第六节 法宝解说 一、法的概念 二、教法的定义及分类 三、法宝的定义 第七节 僧宝解说 一、僧伽的名称和概念 二、僧人的分类和层次 三、僧宝的定义和概念 四、同体三宝和异体三宝的含义 第八节 三宝皈依法 一、皈依法基本知识 二、皈依现实三宝 三、皈依法观修要义《佛理精华缘起理赞》要义解说 第一节 难点解说 一、“缘起”的一般含义和特殊含义 二、“中观”一词的哲学含义． 三、缘起理为何被称为佛理精华? 四、几种错误观点的纠正 第二节 颂词略解 附：《佛理精华缘起理赞》 宗喀巴大师著多识仁波切译