美丽的心 一个人可以显得很渊博。当他谈歌德、莎士比亚、巴尔扎克时,他可以滔滔不绝,让所有人都觉得他读过好多书。但只有他自己知道,他读的是外国名著缩写本,或者是精读本什么的,而且他也知道,当初促使他读这些书的动机就是要在今天卖弄。 可事实上,他做了一件多么愚蠢的事!这些所谓的精读本,缩写本,实在是*无耻的文学杀手。它杀死一个个有血有肉、哭着笑着的人,它使鲜花变成标本,使少女变成木乃伊。阅读是一种生命的体验,为何把它变成如此功利性的差事?他再也不能随着那善感的作者,进入一个个鲜活的生命之中;他再不能与哀哭的同哭,与欢笑的同笑了;他再不会为书中人物的命运辗转反侧了;他再不能陪着扑在地上痛哭的维特一起流泪了。他可以说:“是的,我知道维特后来为绿蒂自杀了。”其实对他来说,维特压根儿没活过。没有一颗爱慕文学之美的心,读得再多也是枉然。 一个人经过良好的训练可以很出色地演奏一些乐器。他可以在文艺晚会上以精湛的技巧博取四面掌声。可是,如果没有美的清泉从内心深处流动,如果每个音符是从指尖滑落而不是从心里涌出,那他只能算作一个高级技工。 一个人可以参加很多社团,参与很多公益事业和慈善活动。他为此花掉大量的时间,也慷慨地捐献钱财。他在镜头前亲吻孤儿,又搂着临终老人拍照。可一转过头就嫌恶孤儿的口水,恶心老人身上的味道。呸!世界上再没有比这虚伪的爱更让人恶心!没有一颗爱人如己的心,一切行动上的善良和同情都让人生厌。 人若赚得全世界,却赔上自己的心,那世界对他还有什么益处呢?还能拿什么换回自己的心呢?一颗美丽的心若是死去了,外表再充实再华丽也是给朽木镶金镀银;相反,人的心若是美丽的,不管他的外表多么软弱,低贱,笨拙,丑陋,他也如同宝贝装在瓦器里,终有一天会显出尊贵和荣耀来。 有梦的人跟没有梦的人是不一样的。没有梦的人大学毕业了,他说:“ 我的底线是月薪三千。”有梦的人说:“每天有十块钱吃饭就好。”岂知,一个人在物质上的底线越高,他坚守原则和梦想的底线可能就越低;他双手牢牢抓着三千月薪,就像被带了手铐,就像梦想的翅膀被黄金坠住;不愿舍弃的越多,放弃的和妥协的也就越多。相反那每天有十块钱就好的人,没什么能威胁到他,他随时可以舍弃现有的一切,就能专注地充满激情地追求梦想,就能坦然无惧地面对诱惑和威胁而不丧失原则,使良心得到安宁。由于随时可以舍弃,反而更加勇敢,执著,果断,勤勉。心中有梦,就可以转脸不看蝇头小利;心中有梦,就可以生活在别处。 或许有人会说:“我哪里有闲工夫管自己的心?我现在月薪还不够两千块。我还要买……还要做……等我……的时候,再考虑这些精神层面的东西。”结果,说这话的人一辈子都在庸庸碌碌中挣扎度过。诡诈的终在诡诈中,算计的终在算计中,争竞的终在争竞中。心思太缜密了,反结了网把自己套住;筹划太殷勤了,反而举步维艰。但那些心里清洁又简单的人,却什么好处都不缺。他们不会太在乎他人的目光和议论,他们由于心中对所做之事的热爱,就更加执著,更加专注,更加有激情,有灵感。因而,他们的成功和荣耀如同赠品一样接踵而至,虽然他们追求的不是这个,却附带着得到了。如同跳高运动员,两米都跳过去了,难道还跳不过一米吗? 整个世界都在说谎!如果你稍微停下来想想,如果你还有能力用自己的头脑去思考,如果你从轻浮、毛躁、大喊大叫的人群中退出几步冷眼看看,你会发现他们都在说谎。媒体的工作是像吹气球一样刺激人们的欲望不断膨胀,并将各种欲望不断地正当化、美化,鼓励人们为了满足欲望可以堂而皇之地不择手段;大学也不再干净了,学生们各自算计着怎样学习、怎样表现、怎样考证*有利于将来获得权利,*有利于赚钱……人们鼓吹物质上的丰足就能使人的心满足快乐。他们说:“物质文明是基础,精神文明是上层建筑。物质文明发达了,精神文明就自然提高了。”他们说:“先赚钱,等有钱了,再谈什么理想,什么心灵,什么梦之类的东西。”多么荒谬啊!难道人——这宇宙之中*高贵的生灵,是没有灵魂的畜生吗?难道人在年轻时一切劳苦只是为了将来的汽车和别墅吗?物质只能满足肉体,只有真理才能满足心灵的渴求。使人活着的不是肉体,而是心灵。肉体是无益的。若一千块钱就能使人丰衣足食,人却花了一万,那剩下的九千就会败坏心灵。因为“ 肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲”,能使人从里面腐烂。 我们“向外看”看得太多了,就会丧失自己。外面的世界堕落了!时候到了,我们该“向内看”和“向上看”了。“向内看”就是关注自己的心,倾听自己心灵的声音,问问自己:“我的心麻木了吗?我还能付出无条件的爱吗?我的眼睛还能为别人的痛苦流泪吗?看到花朵、清泉、朝霞……的时候,我还能像孩子一样快乐吗?” “向上看”是要叫人懂得敬畏,是叫人在永恒和无限面前记住自己的短暂和有限,懂得谦卑,专心听真理的启示。 “你要保守你的心胜过保守一切,因为一生的效果是从心发出来的。” P.171-173
文人论政:知识分子与报刊 内容简介 百余年以降,中国报刊维系国运民生,其三部曲是启蒙、革命与追求民族现代化。一大批思想家、政治家、学者、报人活跃其问,传播新知,...
烽火信使:新四军及华中抗日根据地报刊研究 本书特色 本书运用新闻传播学、历史学、舆论学、军事学等多学科交叉的理论,多视角、全方位、立体式地解读了...
《中国肾性贫血诊疗临床实践指南(2021简版)》内容简介:肾性贫血是肾脏疾病重要的并发症,影响患者的生活质量,增加肾脏疾病进展
作品目录杰克・韦尔奇序前言短平快疏离的词汇管理上司的小贴士第一章 融洽好奇心女士和计算失误大哭一场完全投人缘分小贴士第二
传媒与文化:文化视角下的传媒研究 本书特色 《传媒与文化:文化视角下的传媒研究》由华夏出版社出版。传媒与文化:文化视角下的传媒研究 内容简介 本书将经验学派和批...
中国小说史略 本书特色 《中国小说史略》原是鲁迅先生在北京大学授课所用的讲义,后结集出版,并被视为鲁迅先生重要的学术著作。这部书以现代的视角解读了中国古典小说的...
精读王国维 本书特色 王国维是举世闻名的史学大师,中国新史学的开山鼻祖,中国新文学理论的先驱。作为我国近代著名的博学通儒,王国维功力之深,治学范围之广,对学术界...
书学史 本书特色 祝嘉的这部《书学史》共分为十四章,上自唐虞以前,下至晚清末年。按惯常历史断代分类,每一朝代单列一章。同一朝代因政权交替分立以及书风演变较大者另...
《漱玉词》内容简介:本书为婉约词派代表、“千古第一才女”李清照的传世之作。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调
从鲁迅到巴金-陈思和人文学术演讲录 内容简介 《从鲁迅到巴金:陈思和人文学术演讲录》主要内容包括:我往何处去、从鲁迅到巴金:鲁迅精神的当代意义及传承、人文教育的...
自由的道德 内容简介 本书主要介绍了权威与理由、权威的正当性证明、国家的权威、中立的政治关注、权利的本质等内容。自由的道德 目录 致意1 政治自由问题Ⅰ 权威的...
月读-2011年第12辑(总第24辑) 内容简介 本辑主题是“传承发展”,以纪念辛亥革命一百周年。本书选入了晚清至辛亥时期社会各界人士的经典诗文言论,以及...
海归者说-我们的中国时代 本书特色 《海归者说:我们的中国时代》汇集了40位当代海归精英的人生故事口述实录。全书围绕大时代下的个人选择和人生际遇,细致完整地呈现...
档案修裱技术 内容简介 《档案修裱技术》是为新上岗、转岗的档案业务人员和文秘人员编写的档案人员多媒体培训教材之一种。内容包括档案修裱的基础知识、档案修裱室技术要...
玩不转微博-微博使用宝典 内容简介 微博是个好东西,但要玩好不容易。其中窍门多多,要想从微博菜鸟晋升微博达人,此书不可不读。本书作者都是微博达人,对新媒体颇有研...
外国卷-重读大师 目录 卢梭 一种谎言的真诚说法萨德 为萨德一辩雪莱 雪莱的大空之爱梭罗 瓦尔登湖的神话事关梭罗托尔斯泰 且说托尔斯泰弗洛伊德 弗洛伊德精神分析...
《人类需要什么样的未来》内容简介:1.人类应该追求什么样的全球文明?人类在工业文明之后应该建立什么样的文明?在技术爆炸式发展
E.W.彼得斯(E. W. Peters),英国人,20世纪30年代在旧中国上海公共租界任洋巡捕。他见证了当时上海滩的繁华、喧嚣、混乱和暴力,20世纪50年代开...
付海晏,男,汉族,湖北襄阳人,2004年毕业于华中师范大学,获得历史学博士学位,2010月9月至2011年9月曾在美国约翰·霍普金斯大学历史系访学。2011年入...
作品目录考古绘图方法与技术考古应用绘图 / 徐智铭报告插图的画法和使用 / 张孝光关于考古绘图的几点思考 / 李淼浅谈完全正交摄