世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名。
1926年出生于越南,16岁出家,后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”(Plum Village)禅修道场,推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童,毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年,被美国民权领袖马丁·路德·金提名角逐诺贝尔和平奖。
一行禅师通晓越、英、法及中文,著作有一百多种,身兼诗人、作家与学者,除了佛学论述外,还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达,使人们得以了解佛法,掌握净化身体和解脱心灵的艺术。
他的书关注人类的存在状况,关注人类心灵的苦难与疗救,加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达,其著作被翻译成30多个国家的文字,在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前十名,长期畅销不衰,创造了出版史上的奇迹。代表作有:《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以,爱》、《体味和平》、《一行走路》等。
作者中文版序 一行禅师 :为什么要修习和平?/ 8
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导读 江灿腾 :和平 :来自内心的正念和喜悦/ 14
第一章 什么是真正的和平?
战争的本质: 以眼还眼,我们将全都变成瞎子/ 24
和平的本质: 以慈悲、爱和理解来思考和行动/ 27
个人的和平条约:点亮心中的正念明灯/ 31
从承诺到行动: 修习,开始于此时此地/ 35
第二章 将利箭化为花朵
辨识出暴力的存在:让觉知之光照耀心头/ 40
将利箭化为花朵:真空比丘尼的和平请愿书/ 42
承认我们的痛苦:拥抱并转化负面情绪/ 45
当下的生命,才是真正可及的:
何者当做,何者不当做/ 48
正念的沟通: 转化自己和他人的痛苦 / 51
以正念保护自己:转化倾倒在你身上的憎恶和愤怒/ 58
爱的心愿:将痛苦转化为慈悲/ 70
重新和我们自己接合 :保护我们的心灵和身体/ 76
第三章 和平从我们自身开始
一段越南往事: 和平由你开始/ 90
我们的唯一武器是爱 :以爱来表达自己而不是暴力/ 93
慈悲与和平工作的进阶训练:慈悲通往幸福/ 96
在修习中发现真正的皈依处:
快乐在于找到内在的和平/ 102
花时间慢慢过生活:在一杯茶中拥有一池莲塘/ 107
五项正念修习: 穿越危险的沙漠/ 112
保存我们的传统遗产 :四类重要食物/ 121
第四章 正确行动来自正确的理解
困境中的非暴力修习 :一颗清明的心/ 130
正行的基础: 终止任何痛苦都是伟大的行为/ 133
错误的认知才是敌人 :
只有她不再受苦,才会停止让你痛苦/ 136
和平的逐步攀升:恐惧是无知和缺乏慈悲的产物/ 139
火海中绽放的一朵莲花: 入世佛教最纯粹的样貌/ 144
第五章 与自己及伴侣和解
将光明照进黑暗:佛陀怎样对待伤害他的人/ 164
重新开始:借由理解,凡事都是可能的/ 172
扎根下去:心如花,爱如花蜜/ 178
运用爱的心愿: 学会尊重的方式/ 185
给情侣服一年的精神役: 请以尊重之道生活和行动/ 188
夫妻的和平协议:签署一份能引出奇迹的文件/ 193
爱和责任神圣的表达 :对性行为负起责任/ 197
第六章 爱是真正地活在当下
橘子禅修:让自己真正地活在当下/ 202
修习呼吸的房间:创造顺心的一天/ 206
将自己投资在孩子身上:
父母就像香蕉树的第一片叶子/ 210
在家庭中深入地谛听和爱语:每个人都有艰难的时刻 / 215
保护家庭的和平协议 :每一次当愤怒要爆发时/ 221
小孩——家庭的和平制造者:
“冰箱里的蛋糕”的修习/ 223
正念地家庭用餐:五项观想/ 226
家庭中的其他修习:更好地和家人共处/ 230
学校里的和平: 在信任和爱的氛围中成长/ 237
走出家庭,扩大和平的影响:
让孩子知道他有能力去爱/ 239
第七章 捍卫和平
精神修行:和太阳、月亮一样年轻/ 242
从个人的监狱解放出来: 摘掉个人主义的标记/ 246
活出无我的领悟:蜂窝里没有指挥者 / 248
互即互入:转化“我们是孤立的自我”/ 252
僧伽之河:不做中途蒸发掉的水滴/ 254
第八章 呼唤大悲心
战争不是生命的必要条件: 不要让无知长成利箭/ 262
战争的根源: 瞋恨无知造成的暴力/ 264
和平是可能的:当第一次感到被倾听、被了解/ 266
真正和平的谈判: 给他一个机会放空他的心/ 271
将觉醒化为实践: 投资信任和希望 / 275
觉知远离苦难的道路 : 佛陀的证悟 / 281
暴力和瞋恨的解药: 以慈悲终结暴力/ 283
尊敬我们的人性: 恐惧会产生暴力 / 285
真正的和平之地: 转化和疗愈的缓和剂 / 289
尾声/ 297
译注/ 298
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