西方民俗学史-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

西方民俗学史目录

序言
一民俗研究的多学科视角
二关于民俗学的认识
三民俗学对于人类学的直接借鉴
四交叉学科的发展
五写作本书的目的
**章欧洲现代民族主义运动与民俗学的兴起
**节法国大革命及其对民族主义运动的影响
一大革命与《人权宣言》
二法国大革命与民族精神
三法国大革命对欧洲的影响
四民族主义思想
第二节民族主义思想与民俗学的兴起
一赫尔德思想的历史背景
二赫尔德的民俗思想与活动
三赫尔德与欧洲民俗学的兴起
第三节芬兰的民族主义运动与《卡勒瓦拉》
一芬兰的民族主义兴起
二芬兰民族主义文化活动
三民间文学考察与出版
四《卡勒瓦拉》的搜集及其影响
第四节兴起阶段的民俗学特点
一民俗学与政治运动的密切结合
二民俗的“民”代表农民和普通人
三民俗的主要对象是口头文学
四重视民俗美学
五关注口头文本忽视它的讲述者和传播者
第二章进化论的民俗研究
**节人类学的兴起
一人类学的资料来源
二进化论人类学派的兴起
三早期民俗学研究的趋向
第二节原始人的理性——文化起源论
一万物有灵论——原始哲学
二拟人化——原始宗教与神话的表达方式
三功利性——原始理性的体现
第三节遗留物理论
一遗留物的判断——原初意义与功能的基本丧失
二遗留物的价值——欧洲农民遗留物与野蛮民族文化的比较
三因果同一性——文化相似性的解释
第四节文化的进步
一进步的标杆
二遗留物的保守性
三理性的*终胜利
第五节进化理论的特点
一充分的人本主义批判精神
二比较方法的求同性
三对理性主义的崇尚
四对遗留物作用的负面评价
第三章比较语言学派的民俗研究及安德鲁·兰格对该派的批评
**节比较语言学派与民俗研究
一比较的历史语言学
二比较神话研究
三自然神话学派
四语言学派民俗研究的特点
第二节麦克斯·缪勒比较语言学的宗教研究
一缪勒宗教研究的客观比较立场
……
第四章民俗研究中的传播学派
第五章仪式与神话
第六章作为社会事实的民俗
第七章作为人类生活之手段的民俗
第八章文化人格学派的民俗观
第九章进化科学理解的民俗
第十章探索心灵的永恒结构
第十一章解释民俗的意义
第十二章民俗的象征研究