本书收录作者关于《红楼梦》评论的文章有:《假如没有<红楼梦>》、《根并荷花解》、《多情、同情、至情》、《人前薛宝钗》、《探春与风》、《湘云与侠妓》等。
红学世家,潜心两代人痴求红楼魂;张氏点评,惊世三十篇情解群芳谱!
本书作者张曼菱长期潜心于红学研究,本书是她的得力之作,她也是中国女性评红出集之**人!红学世家潜心两代人痴求红楼魂,张氏点评惊世三十篇情解群芳谱!篇篇文章充满了真知灼见,可谓字字珠玑,展示了其作为承前启后的一代红学奇才的绝代风华。在这里,你将看到另一个别样的“红楼梦”!
假如没有《红楼梦》
“根并荷花”解
多情、同情、至情
谁主《红楼梦》?
人前薛宝钗
诗人之死
移花接木难永寿
性灵岂能入深宫
“杏花”遐思
探春与风
带刺玫瑰花
湘云与侠妓
铁门槛外
末世《红楼》末世魂
男权世界的报复
《芙蓉诔》——青春祭
花袭人与“国民性”
呆憨存真性
依附与游离
梦随侠士离风尘
何来群芳聚《红楼》
《红楼》傲骨辨
酷似纳兰酬知己
中国人的四季
《红楼梦》日历
另部《红楼》另样魂
盛世《红楼》盛世景
边土茅屋谈《红楼》(之一)
边土茅屋谈《红楼》(之二)
边土茅屋谈《红楼》(之三)
云海寒楼梦悠悠
寻觅芳菲人性园
令人温馨的揣测
漫说《红楼梦》的宿命力量
贾宝玉这一人物,是转动《红楼梦》全书的主枢纽。
贾府中男女人物,从秦可卿到贾政、贾芸,从薛蟠到茗烟,皆围绕他出
台演绎成故事。
他仿佛是群芳的春神。黛玉与宝钗,为争夺对他的感情拥有权,而各有
归路。“金陵十二钗”,正册以及副册、又副册中人物,都与他有蛛丝马迹
的真情关系。
贾宝玉*可贵的一点就是他有“至性”。无论什么关系,甚至无论主仆
上下,他*本质的一点就是将人当“人”看待,将人当人来欣赏,来爱慕,
来维护,来悼惜。用现代语言说,他是人性至上者。
在血亲构成的关系中,他的出发点也以“人性关爱”为本质,而非为封
建的“伦理原则”所左右。诸如:迎春出嫁时,宝玉天天到紫菱洲一带地方
徘徊瞻顾,吟诗,惋惜这位秉性温柔的二姐姐结束了幽静的闺阁生活,从此
前途莫测。闻邢岫烟受聘,他又立在杏子荫下,想象着岫烟将如花结子,继
而白发满头,感慨万般。
宝玉的这些在别人看来是近乎痴魔的疯想,却是*永恒*深刻的人生的
悲哀,女性面对男权世界的无奈。可以涵盖及全人类的女性。如果《红楼梦
》能够成功翻译,全世界的女性皆会为得到来自男性世界的这种真情的体贴
珍惜,而芳心有慰。
他为香菱想出替换石榴裙的主意;将受辱后的平儿引到怡红院中梳装;
他为彩云瞒脏,是不想扯出赵姨娘来,深处更为了保护探春的自尊心。他为
藕官遮挡烧纸钱事,也含有维护黛玉之心。所以鲁迅说他“爱博而心劳”。
无论是湘云还是司棋,有了急难都向他求援,知道他一定会放在心上尽
力去做;做不到,也会在心里牵念着她们,令她们在受难中灵魂不受孤单。
更不用说,晴雯临死时向他的表白。红颜薄命唯自领,却有知音送香魂
。一篇《芙蓉女儿诔》,哭遍天下清白。宝玉知道她们所受的委屈,将此恨
比为“长沙”,将此烈喻为“羽野”,惊天动地。
宝玉此一人物,并非单单为一个黛玉所设,也并非只为他个人的爱情遭
遇所设。此乃为《红楼梦》世界中一切青年女性的知音天使。
张曼菱,云南华宁人氏,中国当代著名女作家、红学家、电视制作人、社会活动家。 青年时代曾在云南德宏傣家边寨当知青,1978年考入北京大学中文系,1982年以“文科论文第一”的成绩毕业,到天津作家协会做专业创作。在校期间即发表处女作《有一个美丽的地方》,一时轰动京华,后改编为电影《青春祭》,饮誉海内外,被誉为中国大陆知青电影的巅峰之作,成为一代人心灵的丰碑。 上世纪八十年代曾到好莱坞进行学者访问,在美以中国现代文学与中国现代女性为主题发表公众演讲,名动东西海岸。是大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。 二十世纪八十年代未曾深入新疆地区考察民间文化,足迹遍及天山南北。发表小说《花儿为什么这样红》、《唱着来唱着去》等,名动天山南北。 二十世纪九十年代到海南创办文化企业,为海南省制作首部电视连续剧《天涯丽人》,热播全国,掀起第二次“海南潮”。获海南“开拓”奖。 近年来出 同作者出版的其它图书 ·北大才女(张曼菱人生随笔集)
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