本书在忠于基本史实的基础上,采用文学创作的方法,以宏观的构思,细腻的笔触,形象的描摩,丰富的想象和引人入胜的情节,淋漓尽致地再现了徽宗一朝的君臣腐败、政治黑暗、宫廷闱秘、市井风情、人物百态、农民起义、战争风云等多姿多采,奇幻诡谲的历史画卷。
此时哲宗身边的亲信太监童贯,是一个十分巧媚机灵的奸诈小人。年方二十左右,生得腰圆膀宽,身材魁伟,一张紫红脸盘,配以三缕美须,竟有点像三国时的“美髯公”关云长。认识他的人都觉得非常怪异,因为其他太监在阉割之后,都失去了男性特征,既无喉结,也无胡须,是一张光溜溜的婆婆嘴,说起话来一副尖声细气的娘娘腔。而童贯却长着美髯,男人气十足,以此暗地里人们都怀疑他是“假太监”。
这些日子,童贯见圣上不言不语,郁郁寡欢,总是打不起精神,跟前没人时还常常长吁短叹,便早已窥知了他的心思,瞅着一个适当的机会,便对哲宗禀告说“近日朝廷内外都盛传,泰州(今属江苏)天庆观有一道长,人称徐神翁,通晓阴阳,预断生死,能未卜先知,何不派人前去让他推算休咎,
或许能求得一个多子多孙的良方也未可知。”哲宗闻言大喜,便命童贯当日起程,赶往泰州。这童贯乘一匹快马,多带些金银珠宝,晓行夜宿,不几日便来到了泰州。逢人打听路径,出泰州城西,缘山而上,很快到了天庆观。但见庙观巍峨,殿宇森森,观前早有一个五十多岁道人立在那儿等候。童贯上前施礼后问道:“请问仙长,贵观内可有一位人称徐神翁的道长?”那老道打个拱道:“贫道便是,请施主随我来。”领着童贯走进一个便殿。刚刚落座,童贯还未及开口,便听那徐神翁道:“施主可是从东京宫里赶来?可是为当今圣上的子嗣而来?”闻听此言,童贯大吃一惊,今天可真是碰上了活神仙,便赶忙重新施礼道:“仙长真是古今神人。在下正是奉万岁爷之命,请仙长为皇家推算休咎。当今天子,万事如意,就是未有龙子,还求仙长赐一妙方,让圣上多子多孙,一脉相延,以承大统。”徐神翁却皱皱眉,不紧不慢地说:“真龙天子的子嗣,自有天命所司。天意如何,非人力所能改变,恕贫道无能为力。”童贯一听慌了,一再恳求,徐神翁只是摇头不答。童贯无奈,只得又说:“当今圣上百年之后,将是何人人继大统,还请仙长明示。”那老道也不说话,走到案前,提笔在一张纸片上写下两个字,交于童贯。童贯看时,却是“吉人”二字。童贯离了天庆宫,怏怏登程。一路上不断寻思,“吉人”二字合起来便是一个“佶”字,莫非要应在十一皇子赵佶身上不成?赵佶才识卓尔不群,在众皇子中鹤立鸡群,是佼佼者。此人继承皇位确有可能。可是他比当……
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