许地山论道-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

许地山论道目录

弁言
绪说
一上品道、中品道与下品道
二方内道与方外道
三清静说、炼养说、服食说及经典科教说
四正真教、反俗教、训世教
**讲道的意义
第二讲道家思想的建立者老子
甲老子是谁
乙《道德经》
丙老子的思想
丁道论
戊人生论
已老子的论敌
第三讲老子以后的道家
甲关尹子
乙杨子
丙列子
第四讲道家*初的派别
甲彭蒙、田骈、慎到的静虚派
乙假托管子所立的法治派
丙假托太公的阴谋派
丁庄子一流的全性派
子庄子
丑庄子的著作
寅庄子的思想
（一）齐物论
（二）逍遥游论
卯庄子门人的思想
辰承传稷下法治派的庄子学
巳承传稷下阴谋派的庄子学
午秦汉儒学家化的庄子学
未承传杨朱派的庄子学
第五讲秦汉的道家
甲《吕氏春秋》及养生说
乙《淮难子》及阴阳五行说
子阴阳思想
丑五行说
第六讲神仙的信仰与追求
第七讲巫觋道与杂术
……
附录
许地山年表
编后记

许地山论道内容简介

中国大陆研究道教而成“学”，系比较晚近之事。二十世纪初“国学”之名浙兴，道教研究列其中，被人偶尔涉及。“五四”运动后文史及医学史、化学史等研究者，以西方学术框架研究道教，颇有斩获。其中就有许地山著《道藏通检》、《道教思想与道教》（《燕京学报》第2期，1927年）、《道教之根本思想及其对于人人生的态度》（《读书季刊》第1卷第2期，1935年）等。
二十世纪二三十年代，被称为道教研究之发轫期，许地山之《道教史》（上海商务印书馆，1934年）正是此期之突出成果，许地山成为“系统梳理道教历史的先驱者”，书成为“**部道教的专史”，“力求系统梳理道教发生、发展历史的先驱性著作”。三年之后，傅勤家之《中国道教史》（商务印书馆，1937年）出，道教学术方成为独立研究对象。再过七十年，道教6研究终成为国际性大学问“大批有生力量涌入开垦的热土”……
历代道教学者，晋有葛洪（弘），南北朝有陶弘景，唐有成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、李鉴，五代十四有杜光庭、谭峭，宋有陈抟、张伯端、陈景元、白玉蟾，金元有王重阳、邱处机、俞炎、杜道坚、雷思齐、张雨，明有张宇初、赵宜真、陆西星，清有王常月、李西月、黄裳……
本书源于《道教史》。《道教史》之初版只有上编，七年后作者去世。依“弁言”，该书上编“述道教及预备道教底种种法术”，下编“术道教发展中教相与教理”。有人说下编有遗稿留存，但迄求未发现，故书终完整，“讲道”亦终不及“教相与教理”……
本书可供道教与道教史之研究家或爱好者，中国近现代文化之研究家或爱好者，宗教学之研究家或爱好者，许地山之研究者……